الصفحه ٣٨ :
وبهذه الجزيرة
مسجد جامع يخطب فيه. ويتصل بهذا الجامع المقياس الذي يعتبر فيه قدر زيادة النيل
عند
الصفحه ١٧٦ : مسورة. ثم محلة باب البصرة ، وهي أيضا مدينة ، وبها جامع المنصور وهو جامع
كبير عتيق البنيان حفيله. ثم
الصفحه ١٨٥ :
وهذا المسجد هو
بين الجامع الجديد وباب الجسر ، يجده المار إلى الجامع من باب الجسر عن يساره.
فتبركنا
الصفحه ١٨٧ : البلد منها جزء ، فيتفرق على شوارعها
ويلج في بعض ديارها ، ويصل إلى جامعها المكرم منه سرب يخترق صحنه
الصفحه ١٩١ : كاملة مرافق
المدن ، ولها جامعان حديث وقديم ، فالقديم بموضع هذه العيون ، وتتفجر أمامه عين
معينة هي دون
الصفحه ١٩٣ : . ويتصل بهذه الأسواق جامعها المكرم ، وهو عتيق مجدد قد جاء على غاية الحسن.
وله صحن كبير ، فيه ثلاث قباب
الصفحه ١٩٤ :
البديع الصنعة
والنقش ، تنطبق عليها على شبه أبواب مجالس القصور. فشاهدنا من حسن بناء هذا الجامع
وحسن
الصفحه ٢٠٤ : ء بموافقة الحادي عشر ليوليه ، ونحن بدمشق ، نازلين فيها
بدار الحديث غربي جامعها المكرم.
ذكر مدينة دمشق
الصفحه ٢٠٩ : التنور العظيم الاستدارة ، يقال : إنها كانت مخزنا لمال
الجامع ، وله مال عظيم من خراجات ومستغلات تنيف ، على
الصفحه ٢١٠ :
وكان هذا الجامع
المبارك ، ظاهرا وباطنا ، منزلا كله بالفصوص المذهبة ، مزخرفا بأبدع زخاريف البنا
الصفحه ٢١٤ : بالجامع المكرم في البلاط القبلي
قبالة الركن الأيمن من المقصورة الصحابية ، رضي الله عنهم ، وعليه تابوت خشب
الصفحه ٢١٦ : البساتين ، فلا
يظهر منها إلا ما سما بناؤه. وبها جامع لم ير أحسن منه ، مفروش سطحه كله بفصوص
الرخام الملون
الصفحه ٢٩ : أبي الثناء في زقاق القناديل
بمقربة من جامع عمرو بن العاص ، رضي الله عنه ، في حجرة كبيرة على باب الفندق
الصفحه ٣٦ : الذي هم بسبيله.
وما منها جامع من
الجوامع ، ولا مسجد من المساجد ، ولا روضة من الروضات المبنية على
الصفحه ٥٩ :
فمن بعض الآثار
المؤذنة بذلك عندهم أن بين جامع ابن طولون والقاهرة برجين مقتربين عتيقي البناء ،
على