الصفحه ١٣٨ : ، ١ / ٣٩٨ بلا نسبة ، ونسبه أبو عبيدة في مجاز القرآن : ١ / ٣٤٩ إلى نهشل بن
حرّي ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل
الصفحه ٣٠٧ : ».
(٣) في ط : «هذر عليه
، ولذلك».
(٤) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ١٠٩ ومغني اللبيب : ٥٠٣ ، وحاشية الصبان
الصفحه ٣٨٣ : في القرائب»
وهو بلا نسبة في المحتسب : ٢ / ٢٢٨ ،
وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ٨ ، والمقاصد
الصفحه ٥٥٩ : : ١٦٨ ، ولم أجده في شرح ديوان ذي الرمة وورد بلا
نسبة في أمالي ابن الشجري : ٢ / ١٣٠ ، والإنصاف : ١٢٧
الصفحه ٣٠ : ، والبيت في شرح أشعار الهذليين : ١ / ١٠٠ ، والمقاصد للعيني : ١ / ٣٩٨ ،
والخزانة : ٣ / ٢٨٥ ، وورد بلا نسبة
الصفحه ٤١٤ : د : «ترتيب»
، خطأ.
(٦) انظر تعليل ترتيب
«أجمع» وأخواتها وحذفها في شرح الكافية للرضي : ١ / ٣٣٦.
الصفحه ٥٥٥ : البلدان (حولايا).
(٦) كلام ابن الحاجب
على تصغير حولايا نقله الجاربردي في شرحه للشافية : ١٣٥ ـ ١٣٦
الصفحه ٥١ :
أَحْضَرَتْ)(٣) ، ونحوه.
__________________
(١) في شرح الكافية
للرضي : ٢ / ١٣٦ : «غير مختص ببعض من جنسها
الصفحه ١٧٢ : موصول ، وكذا نقل في شرحه للكافية : ٢٥ ، وأماليه : ٤٧٩ ، إلّا أنّ
ابن يعيش نقل أن سيبويه ذهب إلى جواز
الصفحه ١٩٤ :
كانت مواعيد ... البيت».
والبيتان في شرح ديوان كعب بن زهير : ٨
، والبيت الشاهد منسوب إليه في الفاخر
الصفحه ٧٧ : منسوبة إلى قائليها في شرح الكافية للرضي : ١ / ٢٧ وارتشاف
الضرب : ١ / ٤١٦ ، وحكى السيوطي اثني عشر مذهبا في
الصفحه ٢٤٢ : ) :
__________________
(١) في د : «حالة».
(٢) وهي كذلك في
المفصل : ٤٢ وشرحه لابن يعيش : ٢ / ١٠.
(٣) الكتاب : ٢ /
٢٠٥
الصفحه ٣٧٨ : أحد ، وهو في ديوانه : ٤١ وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ٣ ،
وورد بلا نسبة في شرح التسهيل لابن مالك
الصفحه ٥٢٨ : المبرد حذف التاء
مع وجود فاصل في الشعر للضرورة ، انظر المقتضب : ٢ / ١٤٧ ـ ١٤٨ ، وشرح المفصل لابن
يعيش
الصفحه ٦٢٦ : : ٦
/ ٩١.
(٥) بمثل هذا علل ابن
مالك في شرح التسهيل : ٣ / ٤٥.
(٦) «القنا : ارتفاع
في أعلى الأنف واحد