الصفحه ٨٠ : وتجاه في وخمة ووراث ووجاه](٥) ، وقول بعضهم : إنّها تاء التأنيث كتاء قائمة مردود
بأنّ تلك لا تكون وسطا
الصفحه ٤٨٢ : ظهر دابته ، وسرى عنه الثوب : كشفه». اللسان (سرا).
(٣) البيت لربيعة
الرقي ، وهو في شعره : ٩٧ ، وشرح
الصفحه ٦٣ : (٧).
__________________
(١) في ط. وشرح
المفصل لابن يعيش : ١ / ٤٧ «عبد الله» ، قال الجوهري : «وطلحة الطلحات : طلحة بن
عبيد الله
الصفحه ١٩٣ : ) و (جذذ).
(٨) البيت في ملحق
ديوانه : ٤٣٠ ، وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي : ١ / ٣٤٣ وفرحة الأديب : ٨٢
الصفحه ٢٦ : المفصل لابن يعيش : ١ / ٢٨ وشرح التصريح على
التوضيح : ١ / ١١٧ بلا نسبة ، ونسبه صاحب اللسان إلى الأسدي في
الصفحه ٣٨٩ : : ٣ / ٢٩.
(٥) صدر البيت : «لا
ينعش الطّرف إلّا ما تخوّنه».
وقائله ذو الرمة ، وهو في شرح ديوانه
الصفحه ٦٣٩ : بري في شرح شواهد الإيضاح : ١٧٥ ، والجاربردي في شرح الشافية : ١٠٩
(٢) أجاز ابن يعيش
تقدير أثر وموضع
الصفحه ١١٥ : التنكير ، لأنّه لا يتّفق
ما فيه
__________________
(١) الرّواية في شرح
صحيح مسلم للنووي : ٧ / ١٥٥
الصفحه ٢٥٩ : : ٤٦.
(٣) بعدها في د : «نحو
: نحن العرب».
(٤) هو أمية بن أبي
عائذ ، والبيت في شرح أشعار الهذليين
الصفحه ١٨٣ : ».
(٧) اختلف في رواية
صدر هذا البيت ، فهو في الكتاب : ٢ / ٢٩٩ والمقتضب : ٤ / ٣٧٠ وشرح أشعار هذيل : ١٣٠٧
وشرح
الصفحه ٥١٦ :
ربعة أي : مربوع الخلق لا بالطويل ولا بالقصير» اللسان (ربع) ، وكذا في شرح
الشافية للجاربردي : ٢٠٠
الصفحه ١٣٤ : ».
(٢) هو ضابئ بن
الحارث البرجميّ كما في الكتاب : ١ / ٧٥ والإنصاف : ٩٤ ، وشرح المفصل لابن يعيش :
٨ / ٦٨
الصفحه ١٦٣ : أبيات كتاب سيبويه» ، وانظر تحصيل عين الذهب : ١ / ٩٨ وشرح الكافية للرضي :
١ / ١٠٥.
(٣) في د : «الجملة
الصفحه ٣٥٨ : منّا خلقت لغيرنا
حياتك لا نفع وموتك فاجع
نسب في الكتاب : ٢ / ٣٠٥ وشرح المفصل
لابن
الصفحه ٢١٧ : التفجع». شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣١.
(٢) في ط : «لأنّه».
(٣) كذا حدّ ابن
الحاجب المنادى في الكافية