الصفحه ٢٠١ : أنهم».
(٥) البيت في ديوانه
: ٧٣ وزهرة الأدباء في شرح لامية شيخ البطحاء : ٣٨ ، وشرح سيرة ابن هشام
الصفحه ٣٠٧ : المقتضب : ٣ / ٢٣٧. ورواية البيت في شرح الديوان وأمالي ابن الشجري ومقاييس
اللغة «فأوردها العراك» ، والإرسال
الصفحه ٦٣ : د. ط «وهو
ابن الحسن بن علي» ، وهو ابن الحسن بن علي بن أبي طالب ، كذا ذكره ابن بري في شرح
شواهد الإيضاح : ٢٩٧
الصفحه ٦٦٧ :
__________________
(١) انظر تعليل ابن
بري كون الميم أصلية في اللسان (منجنون).
(٢) «المنجنيق بفتح
الميم وكسرها : القذّاف التي
الصفحه ٦٨ : : ٣ / ٢٥٩ عن شرح المفصل
لابن الحاجب ..
(١١) هو ما اختاره
الفارسي وابن جني وابن يعيش ، انظر الحلبيات : ٣٤٧
الصفحه ٢٦ : (صرر).
(٢) سقط من د : «نبئت
أخوالي بني».
(٣) ذهب ابن يعيش إلى
أن الصواب «تزيد» بالتاء. انظر شرح
الصفحه ١٨٣ :
بنقل كلام ابن يعيش في شرح المفصل.
وورد البيت بلا نسبة في الكتاب : ٢ /
٢٩٩ والمقتضب : ٤ / ٣٧٠ والخزانة
الصفحه ١١٢ : علما في كلام العجم ، انظر ارتشاف الضرب : ١
/ ٤٣٨ ، وردّ الرضي على ابن الحاجب في هذه المسألة في شرح
الصفحه ١٧٢ : موصول ، وكذا نقل في شرحه للكافية : ٢٥ ، وأماليه : ٤٧٩ ، إلّا أنّ
ابن يعيش نقل أن سيبويه ذهب إلى جواز
الصفحه ٤٩٣ : : ٢ / ٢٤٠
(٣) بعدها في ط : «المعنى».
(٤) مذهب ابن يعيش أن
الخبر عمل في «إذا» ، انظر شرحه للمفصل : ٤ / ٩٨
الصفحه ١١٥ : : ٤ / ٣٦٤. وورد بلا
نسبة في الإنصاف : ٥٠١.
(٣) وكذا قال ابن
يعيش في شرح المفصل : ١ / ٦٨.
(٤) البيت في
الصفحه ١٣٤ : العمرّد
الفراصي ، ونسبه ابن السيرافي في شرح أبيات سيبويه : ١ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩ إلى ابن أحمر
تبعا لما وجده في
الصفحه ٦٦٤ : يعيش ضم
القاف فيها عن السيرافي ، انظر شرحه للمفصل : ٦ / ١٣٧ ، وقال ابن منظور : «وزاد
سيبويه قنفخر
الصفحه ٣٦٠ : ،
وشرح السبع الطوال : ٢٨٨ ، وأمالي ابن الحاجب : ٤١٩ ، ٥٩٣ ، وروي في الكتاب
والمقتضب : «لا أب» كما رواه
الصفحه ٤٦ : علما لعرّف بالألف واللّام ، كما قيل :
ابن لبون ، وابن اللّبون (٧).
قوله : «والغدر
بكيسان» (٨) ، القول