البواقي ، ونحو «عن» و «على» والكاف في الاسميّة يجب (١) ردّه إلى ذلك بعد ثبوت الاسميّة بخصائصها (٢) ، وإن لم يقو هذا التقدير فيه (٣) إجراء للبابين على ما علم من لغتهم فيهما (٤).
قوله : «والكلام هو المركّب من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى». يريد بالإسناد إسنادا له (٥) إفادة لا إخبار فقط (٦) ، بدليل قولهم : «هل زيد قائم» ، فإنّ الإسناد موجود وليس بخبر.
قوله : «ولا يتأتّى ذلك إلّا في اسمين أو في فعل واسم» (٧).
والدّليل على الحصر فيما ذكر أنّا علمنا من كلامهم ما يخبر به ويخبر عنه (٨) ، فسمّيناه اسما (٩) ، وما يخبر به ولا يخبر عنه فسمّيناه فعلا (١٠) ، ولا يخبر به ولا يخبر عنه فسمّيناه حرفا (١١) ، فإذا عرفنا ذلك من كلامهم تعيّن ذلك (١٢) ، وذلك لأنّ القسمة ستّة : قسمان مفيدان ، وأربعة غير مفيدة ، اسم واسم ، وفعل وفعل ، وحرف وحرف ، واسم وفعل ، واسم وحرف ، وفعل وحرف ، فالاسم مع الاسم أحد القسمين ، والفعل مع الفعل لا يفيد (١٣) لعدم المخبر عنه ، والحرف مع الحرف لا يفيد لعدمهما جميعا ، والاسم مع الفعل هو القسم الآخر ، والاسم مع الحرف لا يستقيم (١٤) لعدم المخبر عنه أو المخبر به (١٥). والفعل مع الحرف لا يفيد لعدم المخبر عنه.
__________________
(١) سقط من ط : «يجب» ، خطأ.
(٢) انظر من أجل اسمية «عن» و «على» المقتضب : ٤ / ١٤٠ ، وسر صناعة الإعراب : ٢٨٢ ، ومغني اللبيب : ١٥٥ ـ ١٥٦ ، ١٦٠ ، ١٩٦.
(٣) سقط من ط : «فيه».
(٤) في الأصل. ط : «فيها» ، وما أثبت عن د.
(٥) في د : «ذا».
(٦) في ط : «له إفادة ، وهو أن يحكم بشيء على شيء يقصد بذلك إفادة السامع لا إخبارا ..».
(٧) تصرف ابن الحاجب بعبارة الزمخشري. انظر المفصل : ٦.
(٨) في ط : «أو يخبر عنه».
(٩) في د : «وهو الاسم» مكان «فسميناه اسما».
(١٠) في د : «وما يخبر به لا عنه وهو الفعل».
(١١) في د : «ولا عنه وهو الحرف».
(١٢) أي أنّ الإسناد لا يكون إلا بين اسمين واسم وفعل.
(١٣) في ط : «يستقيم».
(١٤) في د : «يفيد».
(١٥) سقط من ط : «أو المخبر به» خطأ.