الصفحه ٣٨٣ :
هذه الرواية : «ولم أر من نسبها إليه غيره ، والمنسوبة إليه هي الرواية بكسر اللام
وفتح الياء على المشهور
الصفحه ٦٠٥ : ، وورد
بلا نسبة في المقتضب : ١ / ٧٥ ، والخصائص : ١ / ٣٦٧ ، ٢ / ٣٠٤ ، والرواية الثانية
لعجز البيت هي
الصفحه ٢ : باسم «كتاب المثالب» ، انظر الفهرست : ٨٥ ، وأمالي القالي
: ٢ / ١٩٢ ، وإنباه الرواة : ٣ / ٢٨٦ ، وذكره أبو
الصفحه ٤ : التنصيص : «فخرت بنحو مأكول
ولبس» ، وهذه الرواية أصحّ.
(٧) الأسيل : الأملس
المستوي.
(٨) في الأصل
الصفحه ٢٧ : يجده (٧) فلم يذكره.
__________________
(١) ما ذكره ابن
الحاجب عن ثعلب هنا بعض بيت رواه أبو بكر
الصفحه ٦٤ : ، أو على الأفصح ، كما تقدّم ، ورواية تنوين قيس تقوّي الوجه
الثاني (٦) ، وقوله (٧) :
قل لابن قيس
الصفحه ٧٦ : الرواة : ٢ /
٢٩٧ وبغية الوعاة : ٢ / ١٨١ ـ ١٨٢.
(١٠) سقط من الأصل.
ط. وأثبته عن د.
(١١) ذكر ابن
الصفحه ١٠٣ : ، كان من أكابر النحويين في مصر ، توفي سنة : ٤٥٤ ه ،
انظر إنباه الرواة : ٢ / ٩٥ ـ ٩٧.
(٢) هذه قطعة من
الصفحه ١٢٦ : »
ورواية البيت في الفاخر : ٢٣٠
«جزى الله عبسا عبس إبن بغيض .. البيت».
والبيت بلا نسبة في أمالي ابن
الصفحه ١٤٠ : (٩) :
__________________
(١) صاحب هذه الرواية
هو الأصمعي كما في شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف : ٢٠٨.
(٢) قال سيبويه : «وتقول
الصفحه ١٨٥ : الفقار
ولا فتى إلا علي». وقد رأينا أن رواية الحديث اختلفت عند ابن يعيش والرضي
والزمخشري عما هي عليه هنا
الصفحه ٢٠١ : ، والخزانة : ١ / ٢٤٧ ، وورد بلا نسبة في
المقتضب :٣ / ٢٣٣ ، ٣ / ٢٦٧ ، ورواية البيت في شعر الأحوص : «أصبحت
الصفحه ٢٣٦ : رواه الجوهري أنه لرؤبة ، وروى صاحب شرح التصريح على التوضيح : ٢ / ١٦٩
قول الجوهري والعيني ، والبيتان في
الصفحه ٢٦٢ : (١) ، وهو واضح فيما ادّعاه ، وردّه المبرّد بأنّ الرواية :
«وما عهدي كعهدك يا أماما» ، وهو من تعسّفاته
الصفحه ٢٧١ : : ٦٨٦ ، والمقاصد للعيني : ٤ / ١١٣ ، ٤ / ٣٠٨ ،
والمراء : المماراة والجدل ورواية البيت في الكتاب والمقتضب