البحث في تاريخ أهل عمان
٤٤/١ الصفحه ٨٠ : ](مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ
أَيْدِيكُمْ)(٢) وقال (يا أَيُّهَا النَّاسُ
إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى
الصفحه ١١ :
التاريخ ـ تاريخ أية أمة أو أية دولة أو أي فرد ـ ثابتة لا تتغير ، بحيث لا يكون
الخلاف بين مصدر وآخر إلا في
الصفحه ٣٩ : : العقل
والدين ، أرب يأرب أي أحسن الأدب (لسان العرب).
(٢) في الأصل (حجا).
(٣) في الأصل (سطرا
الصفحه ١٦٦ : (ساير)
(٢) أى السفن
والمراكب
(٣) أى أوغلت السفن
في البحر بعيدا عن البر
(٤) أى التفق ، وهى
البنادق
الصفحه ١٨٦ : . والحمد لله على كل حال.
__________________
(١) أي انعدام وسائل
المعيشة ونقص الأقوات.
(٢) في الأصل
الصفحه ٤٤ : المثبتة من تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ص ٦٣).
(٤) أى المرتدين عن
الإسلام.
(٥) سرب يسرب سروبا :
ذهب وخرج
الصفحه ٨٢ : )
(٢) أى نشرت حبا ليحف
في حرارة الشمس
(٣) ما بين حاصرتين
إضافة لضبط المعنى
(٤) أثيبوا أخاكم أى
جازوه
الصفحه ١١٣ : ء في لسان العرب انقشع الغيم وقشعته
الريح أي كشفته فانقشع.
(٢) في الأصل (ثلاثة
عشر ليلة)
(٣) ما بين
الصفحه ١٤٨ : حاصرتين
إضافة لسياق المعنى.
(٢) ما بين حاصرتين
إضافة لسياق المعنى.
(٣) أى استحدثها ولم
تكن موجودة قبله
الصفحه ١٥٤ : حجر عليهم
الإمام أي ما منعه وحرمه. وأصل الحجر في اللغة : ما حجرت عليه أي منعته أن يوصل
إليه ، وكل ما
الصفحه ١٥٧ : .
__________________
(١) سورة الرعد :
الآية ١١
(٢) سورة العنكبوت :
الآيتان ١ ، ٢
(٣) سورة العنكبوت :
الآيتان ١٠ ، ١١
الصفحه ٥ : قبل كل اعتبار ـ وبعد أي اعتبار
ـ ليس إلا بشرا ، يحب ويكره مثلما يحب البشر ويكرهون ، ويرضى ويغضب مثلما
الصفحه ٦ : أية غضاضة في أن ينقل الؤرخ عمن سبقه من المؤرخين ، لأنه يعتبرهم
المصدر الذي يستقى منه ، والذي عايش
الصفحه ٨ : ، أي أنها تقع في نحو ١٨٦ صفحة.
والكتاب لمؤلف
مجهول ، والنسخة التي بين أيدينا نسخها أحد النساخ ـ واسمه
الصفحه ١٥ :
إضافة من تحفة الأعيان السالمي (ج ١ ص ٢١).
(٣) أي تعرض صاحب
الكلب للراعي.
(٤) السراة : إقليم
باليمن