الصفحه ١٣١ : [م ٣٥٢] إليه ، فانهزم من حصنه إلى فنجا (٣). وجاء الجيش ، فهدم الحصن ، وقصد مانع بن سنان إلى مسكد ثم
سار
الصفحه ١٣٤ : ] ورجع إلى الإمام.
ولم يزل مانع بن
سنان كامن العداوة الإمام ، قادحا في ملكه [و](٣) في فساد الدولة
الصفحه ١٣٩ : .
ومضى سعيد إلى
الرستاق ، فأخبر الإمام أن محمدا بن عثمان في حصن الغبي فأمر الإمام بإتيانه إلى
الرستاق
الصفحه ١٤٧ :
عقوبات كثيرة ،
إلى أن تلفت نفوسهم [من](١) اتباع السفهاء ، واقتفاء آرائهم ، وقبول كلمتهم.
ثم إنه
الصفحه ١٥٢ : سلطان ، [و](٤) سار مختفيا إلى مسكد ، فما كان [بعض الوقت](٥) إلا وقيل أن يعرب بن بلعرب في الكوت الشرقي
الصفحه ١٦٧ : (١) ، حتى نزل بمقنيات ، فأرسل (٢) إلى قبائل الظاهرة وعمان يستمدهم ، وبني ياس. وجاءت إليه
القوم ، وأناخوا
الصفحه ١٦٩ : ] السليف ، فمضى إلى الرستاق خوفا منهم أن
يتفقوا عليه.
ثم إن خلف القصير (٦) صار على حصن الحزم ـ وكان
الصفحه ١٧٦ : بركا ، جعلوا خادما لهم يعمل طعاما فرشوه ورشهم (٣) وسار كل اثنين منهم إلى الخور ليصلوا العصر أو المغرب
الصفحه ١٨٠ :
وقبض العجم الحصن
، حتى [أنهم](١) ربطوا خيولهم فوق الغرف من الحصن ، ومضوا إلى نزوى أول شهر
الحج
الصفحه ١٨٢ :
وأما العجم الذين
انكسروا من مسكد ، بعد مكثهم في بركا [فإنهم](١) ساروا إلى الصير ، وركب منهم إلى
الصفحه ١٨٥ : ، وصرفته أثقالهم.
ثم إن سيف بن
سلطان سلم الكيتان للعجم ، وجاؤوا إلى مسكد والمطرح بقوم عظيمة ، فسار الإمام
الصفحه ١٨٦ : ،
ونزل بها. وقبضه السيد أحمد ، وقيدوه ، وحدر (٨) متاعه وأرسل به من بركا إلى صحار ، ثم إلى حيبي ـ بلاد
الصفحه ٣ : استكمال الحلقات المفقودة أو المهملة في تاريخ عمان
مهمة صعبة غير يسيرة ، بسبب افتقارنا إلى كثير من
الصفحه ٨ : سلطان بن مرشد اليعربي ، وانتقال ملك اليعاربة إلى أحمد بن
سعيد سنة ١١٥٤ ه (١٧٤١ م).
ويبدو من صفحات
هذا
الصفحه ١٠ :
؛ وتحولوا بسرعة من مسلمين إلى مؤمنين ، بحيث أن حركة الردة ـ بعد وفاة الرسول (صلّى
الله عليه وسلم) ـ لم تجد