الصفحه ١١٤ : الأمر على [أصحابها مدة من الزمان ، وأقام
__________________
(١) ما بين حاصرتين
إضافة من تحفة الأعيان
الصفحه ١١٥ : .
__________________
(١) ما بين حاصرتين
تكملة من تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ، ص ٣٩٥)
(٢) ما بين حاصرتين
إضافة لاستكمال المعنى
الصفحه ١١٩ :
الناس) والصيغة المثبتة تتفق ومستقبل الحوادث ، وهي مأخوذة من تحفة الأعيان
للسالمي (ج ١ ص ٣٩٨).
(٥) ما
الصفحه ١٢٠ : ).
(٣) العبارة في الأصل
بها اضطراب وتكرار ، وقد اعتمدنا في تصحيحها على ما جاء في كتاب تحفة الأعيان
للسالمي
الصفحه ١٢٧ : ).
(٣) يعني أن محمد بن
جفير خرج على الإمام ، وهجم بجنده على قرية نخل ، فدخلوها (أنظر تحفة الأعيان
للسالمي
الصفحه ١٣٢ : )
(٧) ما بين حاصرتين
إضافة
(٨) في الأصل (إلى)
(٩) ما بين حاصرتين
اضافة من تحفة الأعيان للسالمى ج ٢ ص ٩
الصفحه ١٣٦ : بين حاصرتين
إضافة لاستكمال المعنى ، من تحفة الأعيان للسالمى (ج ٢ ، ص ١٢)
(٣) لا يصح أن يقال
فلان
الصفحه ١٣٨ : المعنى ، من تحفة الأعيان للسالمي (ج ٢ ، ص ١٣)
(٢) ما بين حاصرتين
إضافة لتوضيح المعنى
الصفحه ١٤٣ : ذاكرا.
__________________
(١) ما بين حاصرتين
تكملة من تحفة الأعيان للسالمي (ج ٢ ، ص ١٧)
(٢ ، ٣) ما
الصفحه ١٤٥ : (رحمه
الله في ذلك)
(٢) في الأصل (بنا)
(٣) في الأصل (الديور)
وما بين حاصرتين إضافة من تحفة الأعيان
الصفحه ١٤٦ : الفتح المبين لابن رزيق (ص ٢٩٣) أما في تحفة الأعيان للسالمي (ج ٢ ، ص ٧٦)
فقد جاء الإسم (جبرين) وهى تقع
الصفحه ١٤٧ :
بينهم الحرب)
(٣) كذا في الأصل ،
وفي تحفه الأعيان (ج ٢ ، ص ١٠٠) بت
(٤) انظر كتاب (جهينة
الأخبار في
الصفحه ١٤٨ : أثبته المحقق].
(٦) ما بين حاصرتين
إضافة من تحفة الأعيان للسالمي (ج ٢ ، ص ١٠٠).
(٧) المرجع السابق
الصفحه ١٤٩ :
(٣) في الأصل (كابراس)
والصيغة المثبتة من تحفة الأعيان للسالمى (ج ٢ ، ص ١٠٠) وفي كتاب الفتح المبين
لابن
الصفحه ١٥٠ : باللمعان (ص ٢٨٥) وفي تحفة الأعيان للسالمي (ج ٢ ، ص ١١١)
لاك
(٢) في الأصل (بنا)
(٣) النعش : الارتفاع