الصفحه ٩٠ :
وكان راشد بن
الوليد في زمانه وأيامه ، وموضعه ومكانه ، مع أرحامه والعاقدين له من أصحابه
وإخوانه
الصفحه ١٥٣ : ، وأعطوه الأمان على نفسه وماله
ومن معه ففكر في أمره ، فرأى أنه مخذول ، وليس له ناصر من أهل عمان ، فتبين له
الصفحه ١٤٥ : في ذات الله ، وما قصر. ونصب
الحرب لمن بغى من النصارى بمسكد وسار لهم بنفسه ، حتى نصره الله عليهم
الصفحه ٨٤ : الناس له شاهرا ظاهرا ؛ لا ينكر ذلك من الناس
منكر ، و [م ٣٠١] ولا يغير منهم مغير (٤).
ودخل الناس في
الصفحه ٤٤ :
وفاة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأظهرتم ما يضاعف فضلكم ، وقمتم مقاما
حمدناكم فيه ، ومحضتم
الصفحه ٨٧ : ، ودعا إلى ذلك واستنصر ، وراح في ذلك وأبكر ، وأقبل
في ذلك وأدبر فأمده الله بمن أمده ، فأيديهم طاقته وجهده
الصفحه ٨٣ :
عظيمة فجاء الإمام
سعيد بن عبد الله ـ ومعه أحد من عسكره ـ على معنى الحاجزين بين الفريقين ، فقتل في
الصفحه ٧٣ : وستين سنة إلا شهرا وإثني عشر يوما ، والله أعلم
(٣) في الأصل (الهناوى)
(٤) في الأصل (وقبايلها
الصفحه ١٢٣ : العرب اليعربي
في الرستاق ، والجبور في الظاهرة ، إلى أن ظهر الإمام ناصر بن مرشد اليعربي ـ رحمه
الله
الصفحه ٧٥ : ءه رسول البيحرة ، فقال
له : لا تحدث في أبى الحواري حدثا ، وذلك ببركة القرآن العظيم ، وبلغني أن ذلك
الجندي
الصفحه ١٠٠ : ](٦) يقبض الأموال المغيبة ، وأموال الفقراء ، وما لا رب (٧) له ، ويجعله في إعزاز دولة المسلمين.
فقد صح هذا
الصفحه ٣٩ : فيه ، وآتهم بالحياء ، وهب له ولدا تقربه عينه» [م
٢٥٦]
قال مازن : فأذهب
الله عني ما كنت أجد من الطرب
الصفحه ١٣٤ : ، فاستأذن مداد بن هلوان الإمام في قتل
مانع بالخديعة ، فأذن له ، فكاتبه مدام ليدخله حصن لوى ، وطمعه فيه بلطف
الصفحه ٦١ : هذا ، وإن أخي معى في الدار مريض!» فلما هزم الله البغاة تحقق أن أخاه الصقر
معهم فاتهموه بالمداهنة لما
الصفحه ٨٥ :
[أو](١) يخدع لطمع أو رجية.
بل كان ـ رحمه
الله ـ للرعية هينا ، رفيقا بآرائهم ، شفيقا غضيضا (٢) عن