الصفحه ١٦٩ :
إضافة لاستكمال المعنى
(٣) في الأصل (العمورى)
، والتصحيح من كتاب تحفة الأعيان (ج ٢ ص ١٢٨)
(٤) ما بين
الصفحه ١٧٤ : ، فلم يعذروه ، [خوفا من خلف بن مبارك القصير](٥).
__________________
(١) العبارة في الأصل
مبتورة غير
الصفحه ١١١ : لسليمان بن
__________________
(١) في الأصل (وبنا)
(٢) في الأصل (رأس
الحريرة) والصيغة المثبتة من كتاب
الصفحه ٤٧ : المضارب والآلآت
والأدوات.
(٣) في الأصل (ابن
شعورة) والصيغة المثبتة من كتاب تحفة الأعيان للسالمي
الصفحه ٢١ : من كتاب تحفة الأعيان للسالمى (ج ١ ص ٢٨)
(٢) ما بين حاصرتين
إضافة.
(٣) في الأصل (يبدوه
الصفحه ١٥٤ :
ثم ما لبث أياما
قلائل في الرستاق وجاء إلى نزوى فدخلها يوم تسعة وعشرين من شعبان من هذه السنة ،
فلم
الصفحه ١٧٩ : وماية) والصيغة المثبتة من تحفة الاعيان للسالمى (ج ٢ ص ١٤٥)
(٢) في الأصل (يربطون
في خيل) وفي كتاب الفتح
الصفحه ١٤٧ :
بينهم الحرب)
(٣) كذا في الأصل ،
وفي تحفه الأعيان (ج ٢ ، ص ١٠٠) بت
(٤) انظر كتاب (جهينة
الأخبار في
الصفحه ١٧٣ :
(٤) العبار غير واضحة
في الأصل ونصها (حتى أتوا بسعيد بن جويد مقتولا يريه أهلة ليدينوا) والصيغة
المثبتة من كتاب
الصفحه ١٨٩ :
محتويات الكتاب
مقدمة
الصفحه ٣٨ : بجانبنا ، فادع (٥) الله في ميرتنا وخفّنا (٦) وظلفنا (٧) ،. فقال : اللهم وسّع عليهم في ميرتهم ، وأكثر خيرهم
الصفحه ٤٣ :
رسول الله صلى
الله عليه وسلم! ويا معشر قريش! هذه أمانة كانت في أيدينا وفي ذمتنا ، ووديعة
لرسول
الصفحه ١٤٣ : وغفر له ونور ضريحه ـ أنه كان ذات ليلة نائما فوق سطح في أيام الحر ، إذ أتى
إليه رجل يريد أن يقتله فوقف
الصفحه ١٥٧ : أيام ، حتى أراد الله ظهور ما سبق في علمه ، أنه سيكون على أهل عمان بما
غيروا وبدلوا (إِنَّ اللهَ لا
الصفحه ١٤٢ :
فصل في فضائل الإمام
ناصر بن مرشد
رحمه الله
له فضائل مشهورة ،
فمنها أنه كان رجل نائما في مسجد