الصفحه ٤١ : ](٢) إلى جيفر الكتاب مختوما ، ففض ختامه وقرأه ، ثم دفعه إلى
عبد فقرأه ثم التفت [م ٢٥٨] إلى عمرو فقال : «إن
الصفحه ٧٤ :
إضافة من. كتاب الفتح المبين لابن رزيق (ص ٢٣٦) والسيب مدينة على ساحل الباطنة قرب
مسقط.
(٢) في الأصل
الصفحه ١٦٣ : والله
لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
ومات يعرب في نزوى
، ومحمد بن ناصر في الرستاق ، لثلاث عشرة
الصفحه ٤ : هنالك هو أن هذا
التراث تعرض ـ نتيجة لأحداث الزمان ـ لما تعرضت له بقية جوانب التراث العربي
الإسلامي في
الصفحه ٩٦ : )
(٣) في الأصل (وصل)
(٤) في الأصل (وسلمت)
والتصويب من كتاب الفتح المبين لابن رزيق (ص ٢٤٨) وتحفة الأعيان
الصفحه ٤٨ : كتاب تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ص ٧٥).
(٧) في الأصل (بساير).
(٨) ما بين حاصرتين
إضافة.
الصفحه ٩٣ : قد عقدت له
حوالي سنة سبع وأربعمائة
(٤) لا يوجد تحديد
لتاريخ وفاته ، ويبدو أنه ظل في الإمامة مدة
الصفحه ١٧٨ : .
__________________
(١) في الاصل (فاطلعوا)
والصيغة المثبتة من كتاب تحفة الأعيان للسالمي ج ٢ ص ١٤٣
(٢) في تحفة الأعيان
الصفحه ٥٠ : المثبتة من كتاب تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ص ٧٧).
(٣) في الأصل (فولى).
وما بين حاصرتين إضافة.
(٤) في
الصفحه ١٢٠ : ).
(٣) العبارة في الأصل
بها اضطراب وتكرار ، وقد اعتمدنا في تصحيحها على ما جاء في كتاب تحفة الأعيان
للسالمي
الصفحه ١٢٥ : سمد الكندي (١) ، وأقام بها ليلة ، فلم يفوا له بما وعدوه فرجع إلى
الرستاق [م ٣٤٤]
فأتى إليه أحمد بن
الصفحه ١٢٩ :
والثمانية في خبة واحدة (٥) وثبت الله المسلمين.
فلما بلغ الخبر
إلى الإمام ، جيش جيشا ، وأم به [م ٣٤٩
الصفحه ١٠١ : من بعده محمد بن سليمان) والتصويب والإضاف بين الحواصر من كتاب الفتح المبين
، ص ٢٥٨
(٤) في الأصل
الصفحه ١٢٦ : ، فتقرقوا في البلدان.
والتجأ جمهورهم
إلى مانع بن سنان ، وكان مانع قد عاهد الإمام ، وحلف له على اتباع الحق
الصفحه ١٤٩ :
(٣) في الأصل (كابراس)
والصيغة المثبتة من تحفة الأعيان للسالمى (ج ٢ ، ص ١٠٠) وفي كتاب الفتح المبين
لابن