الصفحه ١٥٥ :
وظهر من هذا الحرق
مال عظيم ، مضموم في والج الجدر ، فلما انكسر الجدار ، ظهر ذلك.
فلما بلغ الخبر
الصفحه ١٥٨ : غافر وأهل بهلا (٢) فقيل إنه لما قدم محمد بن ناصر بن عامر بن رميثة الغافري
في جماعة من قومه (٣) ، وقع
الصفحه ١٦٠ : جانب العتب (٤) يوم الجمعة عند زوال الشمس ، فكانت بينهم وقعة عظيمة ، سمع
فيها ضرب التفق (٥) كالرعد
الصفحه ١٧٩ : الأطفال يربطون في حبل (٢) ، ويجعلونهم في مياه الأنهار تحت القناطر ، فيا أعظمها من
مصيبة!! وحملوا النسا
الصفحه ١٨٠ : ، وهرب بلعرب بن حمير من نزوى إلى وادي بني غافر ، وثبت بنو حراص بقلعة نزوى
، وبعض أهل نزوى في الحصن
الصفحه ١ : الساحة الثقافية بإعادة طباعة هذا الإصدار التاريخي
المفيد (تاريخ أهل عمان) في ثوبه الجديد (الطبعة الثانية
الصفحه ٢٣ :
، وجعل على الميمنة ابنه هناءة ، وعلى الميسرة ولده فراهيد (١). [م ٢٣٨] وأقام هو وبقية أولاده في القلب
الصفحه ٢٥ :
في بلد ريّف وخير وإتساع وسمّت الأزد عمان [عمانا](١) ، لأن منازلهم على واد بمأرب يقال له عمان والعجم
الصفحه ٢٨ : [م ٢٤٤] تقصير. وقد فهمت قولكم في ولدي سليمة ، فإن لم تزل
الإخوة يحسد بعضهم بعضا لإيثار الآباء بعضهم على
الصفحه ٣١ :
كفى حزنا أني
مقيم ببلدة
أخلائي عنها
نازحون بعيد
أقلب طرفي في
الصفحه ٣٢ : وكرهوه وأرادوا قتله راحة لهم
، انظروا أيها السامعون في عاقبة الظلم والجور!! أدى (٣) إلى أن يقتله قرباه
الصفحه ٣٧ : بن هاشم بن عبد مناف ، يقول من جاءه :
أجيبوا داعي الله ،
__________________
(١) في الأصل (غضويه
الصفحه ٥٣ :
عمان في العصر العباسى
وولى [أبو العباس
السفاح](١) أبا جعفر [م ٢٦٨] المنصور على العراق
الصفحه ٦٥ : ، وأما الإبل فنحن نحضرها ، فعند ذلك عدل الإمام الشهود ، وكانوا
يحضرون إبلهم في كل سنة تدور.
وسمعت من
الصفحه ٨٢ :
وإمامنا ، رحمه الله.
ولم نعلم أن أحدا
تكلم في عقد إمامته بعيب ، ولا في [م ٢٩٨] سيرته ، ولا ترك ولايته