الصفحه ١٤١ : ](٥) من الهجرة. كما قال الشاعر في تاريخه :
فبالجمعة
الزهراء مات ابن مرشد
لعشر من
الصفحه ١٥٣ : ] أهل الرستاق الحرب ، وحصروه في القلعة. ثم طلع يعرب
من مسكد إلى الرستاق وسأل المهنا النزول من القلعة
الصفحه ١٦٨ : المراشيد من السليف ، فركضوا عليه وهدموه على من فيه من نساء
ورجال وأولاد ، ثم إن سعيد بن جويد طلب التسيار
الصفحه ١٧٥ :
وقد وليّ نزوى عبد
الله بن محمد بن بشير بن مداد ، نظرا [لأنه](١) من أهل العلم ، لئلا يقام الباطل في
الصفحه ٢٦ : نواحي عمان]
ملك من الأزد ، يقال له مالك بن زهير ، وكان عظيم الشأن ، كاد أن يكون مثل مالك في
العز والقدر
الصفحه ٧٤ : . (٣)
ورجع محمد بن بور
إلى نزوى ، واستولى على كافة عمان ، وفرق أهلها ، وعاث في البلاد ، وأهلك بقية
الحرث
الصفحه ٧٩ :
هذه الأبيات من
قصيدة له طويلة.
ثم كانت في عمان
سنون فترة (٢) من عقد الإمامة [حتى عقدوا](٣) لمحمد
الصفحه ٩١ : وعليه بالمن والأفضال ، وجمعنا وإياه على
جزيل الثواب ، في ثوابه وكرامته إنه أرحم الراحمين
الصفحه ١٠٨ : . فندب سليمان بن المظفر إلى الوزير : تراك افعل
في أموال بني هناة من الغزية من كدم ، فأمر الوزير بخراب
الصفحه ١١٦ : على ابن عمهم نبهان بن فلاح في مقنيات ليصلح بينهم وكان
مخزوم بني (٣) حصن ينقل ، فلم يقع بينهما صلح
الصفحه ١٢٧ :
ودانت له [م ٣٤٦]
سائر (١) الشرقية ماخلا صور (٢) وقريات ، فإنهما كانتا في أيدي النصارى.
ثم إن
الصفحه ١٣٧ : خميس بفك المقابض عنهم ، ورخص للناس في السفر إليهم ،
وكف الأيدي عن القتال.
ثم إن الإمام جهز
جيشا إلى
الصفحه ١٤٤ : (١) يطبخون فيها طعامهم. فكانت زوجته تنقص من النفقة قليلا
قليلا ، حتى باعته ، واشترت منه صفرية. فلما رآها
الصفحه ١٨٧ :
تخالف الناس حتى
لا اتفاق لهم
إلا على شجب
والخلف في الشجب
مجدين لا يألون
في
الصفحه ١٣ : أخيرا ، لأستعين بها في تحقيق هذه المخطوطة.
والله أسأل أن
يحقق لسلطنة عمان وأهلها كل أسباب النهضة