الصفحه ٩٧ : ، فسبقت أولاد الريس على العقر فدخلوها ، وأحرقوا سوقها ، وأخذوا جميع ما
فيها ، وسبوا نساءها ، وأحرقوا مخازن
الصفحه ١٠٦ :
(٤) في الأصل (بن)
(٥) في الأصل (فلبا)
(٦) في الأصل (ما شاء)
(٧) في الأصل (عرار)
(٨) في (وأعطا
الصفحه ١١٥ :
ببهلا نبهان بن
فلاح ، وجعل](١) ابن عمه ـ علي بن ذهل ـ مأمونه في دار بهلا ، وعلى أثره
سيف بن محمد
الصفحه ١٣٣ : بالطعام وآلة الحرب.
ثم كاتب أبناء
محمد بن جفير يسعون في أنواع الصلح. فعلم الوالي أنها خديعة ، فجهز لهم
الصفحه ١٤٧ : أهل عمان ، وعقدوا الإمامة لأخيه سيف بن سلطان ، وأحسب أن
بعضا عوقب بتركه الدخول في العقد.
إمامة سيف
الصفحه ١٥٦ : القتل ودخلت رصاصة مدفع عند الحرب في فم مدفع (٢) يعرب ، وبقي مخذولا ، ورجع إلى نزوى.
وأما القاضي عدي
الصفحه ١٦٥ : لا يعلم عدده إلا الله ،
وكان عدد القوم الذين هم أصحاب محمد
__________________
(١) في الأصل
الصفحه ١٧٦ :
وادي المعاول.
ثم بعد ذلك قصد [ناصر
بن محمد] إلى ينقل ، ونزل بحذاها. وكان فيها رجل اسمه عصام قد دلّه
الصفحه ٧ :
على أن هناك ظاهرة
واضحة في كتابة التاريخ ، تترتب على اعتماد اللاحقين من المؤرخين على السابقين
الصفحه ١٥ : ، وقال «لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري». قال : فخرج مراغما
لأخيه.
وقيل إن راعيا (لمالك
بن فهم خرج
الصفحه ٢٠ : بينهم الليل.
فلما أصبحوا في
اليوم الثالث ، زحف الفريقان بعضهم إلى البعض ، فوقفوا موقفهم تحت راياتهم
الصفحه ٥١ :
على العراق ،
واستعمل عدي (١) على عمان عاملا ، فأساء السيرة فيها ، فكتبوا إلى عمر بن
العزيز
الصفحه ٥٨ : وصولهم.
وبقي محمد بن أبي
عفان في العسكر. فظهر منه للمسلمين [م ٢٧٣] أحداث ، لم (٢) تعجبهم ، وبلغني أن
الصفحه ٦٠ : حسن السيرة ، قائما بالعدل ، حتى اختاره الله. وكان سبب موته أنه غرق في سيل
وادي كلبوه من نزوى ، وغرق
الصفحه ٩٤ : .
__________________
(١) في الأصل (جبل ذى
الجنود) وهو تحريف في النسخ جاء في تحفة الأعيان للسالمي (ج ١ ص ٣٥٠) ما نصه :
يقال