البحث في رسالة في صلاة ابى بكر
٧٤/١٦ الصفحه ٥٠ : الكتب الستة فيها الصحيح والضعيف والموضوع ، وإن
الصحابة فيهم العدل والمنافق والفاسق ... وهذا ما حققناه في
الصفحه ٧٠ : ذكره مسلم » (٣).
لكن فيه : أنه إن كان دليل الرد ضعف
السند ، فقد عرفت أن جميع ما دل على أمره أبابكر
الصفحه ٦٣ :
مسكة ، ولذا قال
النووي : « وليس كذلك ».
وأما الوجه الثاني فقد عرفت ما فيه من
كلام النبي
الصفحه ٦٧ : » (١).
إلأ أن من القوم من حملته العصبية
لعائشة على أن ينكر ما جاء في رواية معمر والزهري ، وقد أجاب عن ذلك ابن
الصفحه ٢٣ :
__________________
(١) سنن ابن ماجة ١
/ ٣٨٩ باب ما جاء في صلاة رسول الله في مرضه.
(٢) سنن ابن ماجة ١
/ ٣٨٩ باب ما جاء في
الصفحه ٣٨ :
الأشجعي له صحبة ، وكان من أهل الصُفّة ، يعد في الكوفيين. روى عن النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلّم في تشميت
الصفحه ٤٤ : عرفته سابقاً.
هذا مضافاً إلى ما في عبيدالله بن
عبدالله نفسه ... فقد روى ابن سعد ، عن مالك بن أنس
الصفحه ٤٥ : ما أنت فيه!
فقال عبيدالله لهم : أيهات! لابد لمن
طلب هذا الشان من أن يتعنى!! » (١).
وأما الحديث
الصفحه ١٩ :
لهم في وجع رسول
الله صلى الله عليه [واله] وسلم الذي توفي فيه ... » (١).
٦ ـ حدثنا محمد بن
الصفحه ١٨ : أبابكر
رجل رقيق ، إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه! فلو أمرت غيرأبي بكر. قالت : والله ما بي
إلا كراهية أن يتشا
الصفحه ٥١ : رسول الله في الغار. وفي العلم لقوله صلى
الله عليه [وآله] وسلم ما صبّ في صدري شيء إلا وصببته في صدر أبي
الصفحه ٥٢ : [وآله] وسلم
من غيره » (٢).
وقال العيني :
« ذكر ما يستفاد منه ، وهوعلى وجوه :
الأول : فيه دلالة على
الصفحه ٤٢ : ، وقد عظّم بعضهم الشان في ذمه ، وتبجّج بعضهم بالبراءة منه » (٢).
ثم روى عن شعبة بن الحجاج قوله
الصفحه ٦٩ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ٢٤ : ١
/ ٣٨٩ باب ما جاء في صلاة رسول الله في مرضه.