البحث في رسالة في صلاة ابى بكر
٧٤/١ الصفحه ٦١ :
المثل في غير موضعه ، وهوأجل من ذلك ، فانه نقص ... وحينئذ يثبت أن ما قاله النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ملتزماً بالحضور بنفسه ... ويدل عليه
ما جاء في بعض الأحاديث أنه لمّا ثقل قال : « أصلّى الناس؟ قلنا
الصفحه ٦٦ : ... » أما ما ذكره النووي فقد عرفت ما فيه ، وقد أورد العيني ما في
رواية معمر والزهري ثم قال : « وقال بعضهم
الصفحه ٦٢ : أبوبكر لعمر : صل بالناس؟! فذكروا فيه وجوها :
أحدها : ما تأوّله بعضهم على أنه قاله
تواضعاً.
والثاني
الصفحه ٧٨ : عليهالسلام لنرى رأيه في أصل القضية فيكون شاهداً
على ما استنتجناه ، ولنرى أيضاً أن صلاة أبي بكر بأمر من كانت
الصفحه ٧٦ : يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله من ذلك ، ثم استاخر أبوبكر حتى
استوى في الصف ، وتقدم رسول الله
الصفحه ٣٣ :
إلى الإسلام ـ قال
ابن عبدالبرّ : « وذكر معمر في معه عن الزهري قال : ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن
الصفحه ١٤ : : أصلّى الناس؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك.
قال : ضعوا لي ماء في المخضب ، قالت :
ففعلنا فاغتسل ، فذهب لينو
الصفحه ٤٦ : بخير ويثني عليها قالت : « ما أكثر ما
تذكرحمراء الشدق؟! قد أبدلك الله عزوجل بها خيراً منها
الصفحه ٥٣ : تقدّمه في الإمامة الكبرى على مايقتضيه ما
في صحيح مسلم ... » (٢).
لكنك قد عرفت أن الحديث ليس له سند
الصفحه ٣٩ : أحمد وفيه : سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري ، وهذا من حديثه عنه » (٣).
ومنه ما عن حميد عن أنس ، وقد
الصفحه ٥٩ :
لم أبغ من وراءه ،
وكان أبوبكر غائباً ، فقلت له : صل بالناس يا عمر. فقام عمر في المقام ... فقال
عمر
الصفحه ١١ : في (المسند) ... لكون ما
جاء في هذه الكتب هو الأتّم لفظاً والأقوى سنداً ، فإذا عرف حاله عرف حال غيره
الصفحه ٦٠ : يوسف
يعلم ما كان في ضميرهن ، ويستفاد عدم رضاه صلىاللهعليهوآلهوسلم
بفعلهن مضافاً إلى خروجه
الصفحه ١٧ : .
قال : ضعوا لي ماءً في المخضب ... » إلى
آخر ما تقدم عن البخاري (٣).
٢ ـ حدثني محمد بن رافع وعبد بن