الصفحه ٣٨ : إسناد حديثه اختلاف » (٢).
أقول : يظهر من عبارة ابن حجر في كتابيه
، ومن مراجعة الرواية عند الهيثمي
الصفحه ٤٠ : إليها ، وأما
هو حكاية عما قالته وفعلته.
ولأن روايتها أكثر طرقاً من رواية غيرها
، وأصح إسناداً من سائر
الصفحه ٤٧ : ، وسياتي.
فاذا كان هذا حالها وحال رواياتها في
الأيام العادية ... فإن من الطبيعي أن تصل هذه الحالة فيها
الصفحه ٥٦ : جاء في صريح بعض الروايات
كون أبي بكر غائباً عن المدينة. ففي (سنن أبي داود) عن ابن زمعة : « وكان أبو
الصفحه ٦٥ : ، فجاءت بريرة ، ورجل
آخر فاتكا عليهما ». وهناك روايات فيها أسماء أشخاص آخرين ...
ومن هنا اضطربت كلمات
الصفحه ٦٨ : البخاري
المذكور :
« هذه الترجمة منتزعة من حديث أخرجه مسلم
من رواية أبي مسعود الأنصاري وقد نقل ابن أبي
الصفحه ٧٢ : ءهم في رواية الخبر وحكاية الحال ، فانظر إلى الفرق بين عبارة
الشافعي وما جاء مشابها لها في بعض الأخبار
الصفحه ٧٦ : الحديث :
« فصلى أبوبكر. أي : دخل في الصلاة ،
ولفظ عبدالعزيز المذكور : وتقدّم أبوبكر فكبر. وفي رواية
الصفحه ٧٧ : روى في هذا الحديث
أيضاً : « فصلى رسول الله خلف أبي بكر » قال الهيثمي : « رواه الطبراني وفي إسناده