الصفحه ١١٠ : تقية وأحسب أن بعضا
عوقب بتركه في العقد.
وخرج سيف على أخيه
وأخذ كافة حصون عمان ولم يبق إلا حصن يبرين
الصفحه ٧٠ : (٣) ، وكان الملك لعمان السيد كهلان بن عمر بن نبهان ، فخرج
إليهم ليلقاهم بالصحراء وخرج معه جملة أهل العقر كافة
الصفحه ٤٠ : البحر فالتقى هو وسليمان بقرية سمايل فوقعت بينهم
صكة عظيمة فانهزم مجاعة ولحق بسفينة فركبها ومضى إلى جلفار
الصفحه ٤٩ : فكانوا
يحضرون إبلهم في كل سنة تدور ، وسمعت من يحكي أن هذه النقصة التي بقرية فرق بنيت
في زمن المهنا علامة
الصفحه ٥٠ :
بالنار ، وكان في الدور الدواب مربوطة من البقر وغيرها فبلغنا أن رجلا من السرية
كان يلقي نفسه في الفلج حتى
الصفحه ٧٥ : ؛ لأن ذلك الخراج
والكسرة هو إثم وعدوان وقد حرم الله
__________________
(١) سورة البقرة اية
٢٧٩.
الصفحه ٩٨ : ، فولى فيه خميس بن رويشد وجعل بقرية بات واليا من أهل الرستاق ، وجعل معه
محمد بن سيف الحوقاني وأمرهما بفتح
الصفحه ١٠٣ : من صحار يدعونه إلى ملكها فمضى إليها بجيشه وبات بقرية عمق ، وصبح البلد ضحى
ولم يعلم به أحد من الأعدا
الصفحه ١٥٢ :
وحشدوا قوما من
الشرقية من بدو وحضر ، وتواقعوا هم وقوم الإمام بلعرب ابن حمير بقرية فرق وصح
القتل في
الصفحه ١٥٤ : وعلي بن ناصر بقرية فرق ، وقتل السيد بلعرب بن حمير
وعلي بن ناصر وانكسر قومهما بعد ما قتل من الفريقين خلق
الصفحه ١٥٥ : ، فأخذ في جمع الأقوام من يمن ونزار ومن كافة عمان الشرقية ، وصحبه كافة
الولاة وكافة السادات عبد الله ابن
الصفحه ١٠٤ : وكان فيه
أحمد بن خلف واليا وتابع ناصرا كافة أهل الجو وأعانوه على الوالي وداروا بالحصن
فعلم به الولاة من
الصفحه ٢٠ : مالك وكافة أصحابه على المرزبان فانتفضت صفوف العجم
وجالوا جولة ثم تزاحفت العجم بعضها إلى بعض وأقبلت في
الصفحه ٣٥ : الإسلام أسلما تسلما فإني رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيا ويحق
القول على الكافرين ، فإن أسلمتما
الصفحه ٥٢ : الزمان حتى وقعت بينهم الإحن فعزل عزان موسى عن
القضاء وتخوف عزان من موسى فعاجله بجيش أطلق فيه كافة