الصفحه ٢٨٨ :
وتناول اللسان لها بسرعة ، ولذلك لم يجزه الفراء في الفتحة ، وأما النحويون فمذهب
الجمهور جوازه في الفتحة
الصفحه ٢٩٠ :
ذلك كما احتملتا أن يدغم ما بعدهما في نحو : ثوب بكر ، قال أبو حيان :
وينفصل عن هذا بما يلزم من
الصفحه ٢٩٢ : من نحو : بنت وأخت فإن تاءهما
للتأنيث ، لكن لم يتحرك ما قبلها لفظا ولا تقديرا فيوقف عليها بالتاء لا
الصفحه ٣٠٠ : .
التاسع
: زيادة حركة
وحرف ونقصان حركة وحرف نحو : استنوق من الناقة فالعين في الناقة ساكنة وفي استنوق
متحركة
الصفحه ٣١٢ :
دائما.
إبدال الواو والياء همزة
فتبدل الهمزة
من كل ياء أو واو متطرفة بعد ألف زائدة نحو : رداء وكسا
الصفحه ٣٢٣ : .
الرابع
: .... (١) فإن لم يثبت كون أحد اللفظين أصلا والآخر مقلوبا منه
بدليل فكلا التأليفين أصل نحو : جبذ
الصفحه ٣٢٦ : مضارع نحو : تتجلى وتتظاهر ،
وحينئذ يؤتى بهمزة الوصل ؛ لسكون التاء الأولى بالإدغام ، فيقال : اتجلى
الصفحه ٣٤٩ : عليها همزة الهمزة دون ياء ، وقد حكي كتب
الهمزة المفتوحة إذا انكسر ما قبلها بالألف عن حذاق النحويين منهم
الصفحه ٣٥٥ : .
فإن اتصل
بالكلمة ضمير متصل فخلاف ، منهم من يكتبه بالياء ، ومنهم من يكتبه بالألف نحو :
ملهاك ومستدعاه
الصفحه ٣٥٧ : عليه خارجه ، بل إذا وقعت هذه الألفاظ
ونحوها في غير القرآن لم تكتب إلى على القوانين السابقة ، ولهذا قال
الصفحه ١١ : ) مطابقة له ، نحو : قل رجل يقول ذلك ، وقل رجلان يقولان
ذلك ، بمعنى ما رجل.
(ويكف
عنه بما) الكافة (فلا
الصفحه ١٦ : .
(وثالثها)
قاله الكسائي ،
يجوز بمعموله ، أي : الفاعل نحو : نعم فيك الراغب ، قال أبو حيان : وفي الشعر ما
يدل
الصفحه ١٩ : .
__________________
١٤١٨ ـ البيت من
البسيط ، وهو لكثير بن عبد الله النهشلي في شرح شواهد الإيضاح ص ١٠٠ ، والمقاصد
النحوية
الصفحه ٣١ : والكذب ، وبأنه لا يجاب بالفاء ، وبأنه يليه ضمير المخاطب نحو : أحسن بك ،
ولا يجوز ذلك في الأمر لما فيه من
الصفحه ٣٦ : العلم وغيرها بعد لو لا ، أو فعل كراهة ، أو إرادة ، أو خوف ،
أو رجاء ، أو منع ، أو نحو ذلك.
ثم هذا