الصفحه ٣٣٥ :
[الكهف : ٦٥] ، وتظهر عند أحرف الحلق الستة نحو : (مَنْ آمَنَ) [البقرة : ١٢٦] ، (مِنْ هادٍ) [الرعد
الصفحه ٣٣٨ : الأولى إلا لئلا ولئن ويومئذ ونحوه وهؤلاء.
وتحذف
همزة الوصل بين واو أو فاء أو بين همزة هي فاء وبعد همزة
الصفحه ٣٤٣ : اللام ألف وصل بعدها
لام من نفس الكلمة كتبت الألف على الأصل نحو : جئت لالتقاء زيد ، فإن أدخلت الألف
الصفحه ٣٤٦ : )
مطلقا سواء كانت موصولة أم موصوفة أم استفهامية أم شرطية نحو : (أخذت ممن أخذت منه
، وممن أنت ، وممن تأخذ
الصفحه ٣٥١ :
ومن التي وفروعه ، وهو التثنية والجمع نحو : التان والتين والاتي والائي
كراهة اجتماع مثلين في الخط
الصفحه ٣٥٨ :
أصول نحوية ، ففي بيانها بيان لتلك الأصول ككتابة الهمزة على نحو ما يسهل
به ، وهو باب من النحو كبير
الصفحه ٧ : .
(و)
يتعدى إليه
أيضا
(بالهمزة)
نحو : (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ) [الأحقاف : ٢٠] ، (أَمَتَّنَا
اثْنَتَيْنِ
الصفحه ٢٠ : وبئس
الواقع بعدها فعل (نحو
: (بِئْسَمَا اشْتَرَوْا))
[البقرة : ٩٠]
نعم ما صنعت (معرفة
تامة) أي : لا
الصفحه ٢٧ : للمرزوقي ص ١٣٨٩ ،
والمقاصد النحوية ١ / ٢٥٧ ، وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني ١
/ ١٣٤
الصفحه ٣٨ : .
(ورابعها
: إن عاقبت) أل (الضمير
عمل) نحو : إنك
والضرب خالدا لمسيء إليه ، (وإلا)
بأن لم تعاقبه (فلا) يجوز
الصفحه ٤٠ :
المصدر نحو : عجبت من جنون بالعلم زيد ، بخلاف ما ليس كذلك (ويحذف معه) أي : بالمنون (الفاعل ، وأوجبه
الصفحه ٤٧ : : إلى مرفوعه (دونه) أي : اسم الفاعل ، فإنه لا يجوز فيه ذلك نحو : زيد مضروب
الظهر ، قال أبو حيان
الصفحه ٥٢ :
قال أبو حيان :
وقول ابن هشام الخضراوي في نحو هذا : لا يجوز الرفع في قول أحد ؛ إذ لا ضمير في
السبب
الصفحه ٥٤ : .
(و)
أجري كذلك أيضا (الجامد المضمن معنى
المشتق) نحو : (وردنا منهلا عسلا
ماؤه وعسل الماء) ، أي : حلوا ، وقال
الصفحه ٥٥ : الشيء الواحد فرعا لشيئين ، ثم إنه لما سمع استعمال
المتعدي صفة مشبهة حيث حذف المفعول اقتصارا نحو