ومن جرها بمن قوله :
٧٧٧ ـ وقد أظلّكم من شطر ثغركم |
|
هول له ظلم يغشاكم قطعا |
ومنها سوى بكسر السين وضمها مقصورا ، وسواء بفتحها وكسرها ممدودا ، وعدم تصرفها بأن تلزم الظرفية مذهب سيبويه والجمهور ؛ لأنها بمعنى مكانك الذي يدخله معنى (عوضك) و (بدلك) ، فكما أنك إذا قلت : مررت برجل مكانك ، أي : عوضك وبدلك لا يتصرف ، فكذا ما هو بمعناه ، وسبب ذلك أن مكانا بهذا المعنى ليس بمكان حقيقي ؛ لأن مكان الشيء حقيقة إنما هو موضعه ومستقره ، فلما كانت الظرفية على طريقة المجاز لم يتصرفوا به كما يتصرفون في الظروف الحقيقية ، وذهب جماعة منهم الرماني وأبو البقاء العكبري إلى أنها ظرف متمكن ، أي : يستعمل ظرفا كثيرا وغير ظرف قليلا.
قال ابن هشام في «التوضيح» : وإليه أذهب ، ونقله في «البسيط» عن الكوفيين ، وذهب الزجاجي وابن مالك إلى أنها ليست ظرفا البتة فإنها اسم مرادف ل : (غير) فكما أن (غير) لا تكون ظرفا ، ولا يلتزم فيها النصب فكذلك سوى وحكم المقصورة والممدودة فيما ذكر على الأقوال الثلاثة سواء نص عليه الأبذي ، وحكم المكسورةو المضمومة أيضا سواء ، نص عليه ابن مالك وابن عصفور ، ومن تصرفها ما حكي (أتاني سواؤك) ، وقوله:
٧٧٨ ـ فسواك بائعها وأنت المشتري
وقوله :
٧٧٩ ـ ولم يبق سوى العدوان
__________________
٧٧٧ ـ البيت من البسيط ، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص ٤٣ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٠٢.
٧٧٨ ـ البيت من الكامل ، وهو لابن المولى محمد عن عبد الله في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٧٦١ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٢٥ ، ومعجم الشعراء ص ٣٤٢ ، والحماسة البصرية ١ / ١٨٤ ، والحماسة المغربية ص ٣١٩ ، وبلا نسبة في الأغاني ١٠ / ١٤٥ ، والحيوان ٦ / ٥٠٩ ، وشرح الأشموني ١ / ٢٣٥ ، ٢ / ١٥٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٣١٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٢٠.
٧٧٩ ـ البيت من الهزج ، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمالي القالي ١ / ٢٦٠ ، وحماسة البحتري ص ٥٦ ، والخزانة ٣ / ٤٣١ ، والسمط ص ٩٤٠ ، وشرح التصريح ١ / ٣٦٢ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٣٥ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٩٤٥ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٢٢ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢ / ٢٨١ ، وشرح الأشموني ١ / ٢٣٦ ، ٢ / ١٥٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٣١٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٩٣.