والخيبة له ، لكن إدخال (أل) ليس مطردا في جميعها ، وإنما هو سماع نص عليه سيبويه ، فلا يقال : السقي لك والرعي ، وقال الفراء والجرمي بقياسه ونفاه أبو حيان.

(ص) ومنه المثناة كلبيك وسعديك تابعة وحنانيك ودواليك وهذاذيك وحجازيك وحذاريك وحواليك ، ولا تتصرف ، وتلزم الإضافة ، وإضافتها لظاهر قال ابن مالك : شاذة كغائب ، وخالفه أبو حيان ، فإن أفردت تصرفت ، وزعم يونس (لبا) مفردا قلبت ألفه وتثنيتها للتكثير ، وقيل : للشفع ، وزعمه السهيلي في حنانيك خاصة ، والكاف في ما هو خبر مفعول وطلب فاعل ، وقال الأعلم : حرف خطاب ، وسمع (لب) كأمس.

(ش) من الواجب حذف عامله لكونه بدلا من فعله قولهم في إجابة الداعي : لبيك وسعديك ، أي : إجابة بعد إجابة ، وإسعادا بعد إسعاد ، أي : كلما دعوتني وأمرتني أجبتك وساعدتك ، ولا يستعمل سعديك وحده ، بل تابعا للبيك كعوله بعد ويله.

ويجوز أن يستعمل حنانيك وحده ، ومنه قولهم حنانيك ، أي : تحننا بعد تحنن ، وقد نطق بفعله قال :

ودواليك من المداولة قال :

أي : تداولنا دواليك ، كان الرجل في الجاهلية إذا أراد أن يقعد مع امرأته شق كل واحد منهما ثوب الآخر ليؤكد المودة ، وهذاذيك قال :

٧٣٦ ـ ضربا هذاذيك وطعنا وخضا

__________________

٧٣٤ ـ البيت من المتقارب ، وهو للحطيئة في ديوانه ص ٧٢ ، وتخليص الشواهد ص ٢٠٦ ، واللسان والتاج مادة (قول ، حنن) ، وبلا نسبة في المقتضب ٣ / ٢٢٤ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٤١.

٧٣٥ ـ البيت من الطويل ، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص ١٦ ، وجمهرة اللغة ص ٤٣٨ ، وشرح التصريح ٢ / ٣٧ ، وشرح المفصل ١ / ١١٩ ، والكتاب ١ / ٣٥٠ ، وأساس البلاغة مادة (دول) ، واللسان والتاج (هذذ ، دول) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٠١ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١١٨ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٧١ ، وفي نسخة (برقع) بدلا من (مثله).

٧٣٦ ـ الرجز للعجاج في ديوانه ١ / ١٤٠ ، والخزانة ٢ / ١٠٦ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٣١٥ ، وشرح التصريح ٢ / ٣٧ ، وشرح المفصل ١ / ١١٩ ، والمحتسب ٢ / ٢٧٩ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٩٩ ، وتهذيب اللغة ٥ / ٣٦٠ ، ولرؤبة في أساس البلاغة (هذذ) ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٥٨ ، وأوضح المسالك ٣ / ١١٧ ، انظر المعجم المفصل ٣ / ١١٨٧.