أما

(أما) بالفتح والتخفيف (كألا) ، فهو حرف استفتاح وتنبيه ، (ويكثر قبل القسم) كقوله :

 (وتبدل همزتها هاء وعينا) فيقال : هما وعما ، (وتحذف) أي : الهمزة فيقال (ما) قال :

 (أو) تحذف (الألف) في الأحوال الثلاثة فيقال : أم وهم وعم لغات ، (و) تكون (بمعنى حقا) وتفتح بعدها أن نحو : أما أنك ذاهب ، وهي حينئذ (اسم) مرادف له ، (أو حرف) قاله ابن خروف ، وجعلها مع أن ومعمولها كلاما تركب من حرف واسم ، كما قال الفارسي في يا زيد ، (أو مركبة) من كلمتين (همزة الاستفهام وما) اسم بمعنى شيء ذلك الشيء حق فالمعنى أحقا ، (وهي) أي : أما حينئذ (نصب على الظرفية) كما انتصب حقا على ذلك في نحو قوله :

١٣٣٦ ـ أحقّا أنّ جيرتنا استقلّوا

__________________

١٣٣٢ ـ تقدم الشاهد برقم ٣٥٣ ، ١٠٠١.

١٣٣٣ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٤٤٨ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٠٢ ، وتقدم الشاهد برقم (٦٧٧).

١٣٣٤ ـ البيت من الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني ٢٣ / ٢٨١ ، وشرح أشعار الهذليين ٢ / ٩٥ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٦٩ ، ٢١٠ ، والشعر والشعراء ٢ / ٥٦٧ ، ولسان العرب ٢ / ١٥٥ ، مادة (رمث) ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص ١٧٠ ، وجواهر الأدب ص ٣٣٦ ، ٣٣٨ ، ورصف المباني ص ٩٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٧٣٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣٧٧.

١٣٣٥ ـ البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣ / ٢٦١ ، والجنى الداني ص ٢٩٣ ، وفيه (قحطان) مكان (عدنان) ، وشرح شذور الذهب ص ١٧٣ ، ومغني اللبيب ١ / ٥٥ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٧٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٢١.

١٣٣٦ ـ البيت من الوافر ، وهو للمفضل النكري في الأصمعيات ص ٢٠٠ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٠٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٧٠ ، ولرجل من عبد القيس ، أو للمفضل بن معشر البكري في تخليص ـ