كون الثانية محققة أو مسهلة ، (و) ترد فاصلة بين (النونين) نون النسوة ونون التوكيد نحو : اضربنانّ وهذه واجبة كما سيأتي ، (و) ترد (لغير ذلك) كمد الصوت للمنادي المستغاث أو المتعجب منه أو المندوب كما تقدم في محله.

ألا

(ألا) بفتح الهمزة والتخفيف (حرف استفتاح وتنبيه) ، وتدخل على الجملتين نحو : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ) [البقرة : ١٣] ، (أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ) [هود : ٨] ، (وتكثر قبل النداء) كقوله :

١٣٣٠ ـ ألا يا عباد الله قلبي متيّم

(ويقال) فيها : (هلا) بإبدال الهمزة هاء قرئ هلا يا اسجدوا لله [النمل : ٢٥].

ياء التنبيه وهاؤه

(وكهي في التنبيه) يا كهذه الآية (وها) وأكثر استعمالها مع ضمير رفع منفصل نحو : (ها أَنْتُمْ أُولاءِ) [آل عمران : ١١٩] ، ومع اسم الإشارة كهذا زيد ، وتقع مع غيرهما كقول النابغة :

 (ويلي يا غالبا أمر) كالآية ، وكقوله :

١٣٣٢ ـ ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلى

(أو ليت) نحو : (يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ) [يس : ٢٦] ، (أو رب) نحو : «يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة» (٤) ، وقد يليها الجملة الاسمية كقوله :

__________________

١٣٣٠ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الحيوان ٣ / ٥٢٥ ، وشرح قطر الندى ص ٢٠٢ ، والدرة الفاخرة ١ / ٢٠٠ ، والكامل ص ٥٩٥ ، والحلل لابن السيد ص ١٩٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٥٦.

١٣٣١ ـ البيت من البسيط ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٨ ، والجنى الداني ص ٣٤٩ ، وخزانة الأدب ٥ / ٤٥٩ ، وشرح المفصل ٨ / ١١٣ ، ولسان العرب ٤ / ٥٤٥ ، مادة (عذر) ، ١٥ / ٤٤٥ ، مادة (تا) ، ١٥ / ٤٧٥ ، مادة (ها) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١ / ١٩٤ ، ١٩٥ ، وشرح الأشموني ١ / ٦٦ ، ٣ / ٧٧٢ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ١٨٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٦٧.

(١) أخرجه البخاري ، كتاب الجمعة ، باب تحريض النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على صلاة الليل والنوافل ... (١١٢٦).