بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) [مريم : ٤] ، ولغيره نحو : (لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) [الإنسان : ١] ، ولهذا جاز لم يكن ثم كان.
(ودخول الهمزة عليها) بخلاف اللام ولا (والأكثر كونها) أي : الهمزة الداخلة عليها (للتقرير) أي : حمل المخاطب على الإقرار ، أي : الاعتراف بثبوت ما بعدها ، نحو : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) [الشرح : ١] ، ولهذا عطف عليه الموجب (وضعنا) و (رفعنا) ، وقد يجيء لغيره كالإبطاء نحو : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ) [الحديد : ١٦] ، والتوبيخ نحو : (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ) [فاطر : ٣٧] ، وقد تدخل على (لما) لكن دخولها على (لم) أكثر ، (وفصلها) عن الفعل (بمعمول مجزومها وحذفه) أي : مجزومها كلاهما (ضرورة) كقوله :
١٢٨٣ ـ فأضحت مغانيها قفارا رسومها |
|
كأن لم سوى سرب من الوحش تؤهل |
وقوله :
١٢٨٤ ـ احفظ وديعتك التي استودعتها |
|
يوم الأعازب إن وصلت وإن لم |
ولا يجوزان في الاختيار ، (وقد تهمل) فلا تجزم حملا على (ما) ، وقيل : (لا) كقوله :
١٢٨٥ ـ لو لا فوارس من نعم وأسرتهم |
|
يوم الصّليفاء لم يوفون بالجار |
وهل هو ضرورة أو لغة خلاف ، (والنصب بها لغة) حكاها اللحياني ، وقرئ : (أَلَمْ نَشْرَحْ) [الشرح : ١].
__________________
١٢٨٣ ـ البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١٤٦٥ ، وخزانة الأدب ٩ / ٥ ، والخصائص ٢ / ٤١٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٧٨ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٤٥ ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٦٩ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٦ ، ومغني اللبيب ١ / ٢٧٨ ، وشرح الرضي ٤ / ٨٢ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٩٦.
١٢٨٤ ـ البيت من الكامل ، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ١٩١ ، وخزانة الأدب ٩ / ٨ ، ١٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٨٢ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٤٣ ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤ / ١١٤ ، وأوضح المسالك ٤ / ٢٠٢ ، وجواهر الأدب ص ٢٥٦ ، ٤٢٤ ، والجنى الداني ص ٢٦٩ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٤٥.
١٢٨٥ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٦٦ ، وخزانة الأدب ١ / ٢٠٥ ، ٩ / ٣ ، ١١ / ٤٣١ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٤٤٨ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٦ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٧٤ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٣٧٦ ، وشرح المفصل ٧ / ٨ ، ولسان العرب ٩ / ١٩٨ ، مادة (صلف) ، والمحتسب ٢ / ٤٢ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٠٢.