١٢٣٧ ـ إنّما يعرف ذا الفض |
|
ل من النّاس ذووه |
وقوله :
١٢٣٨ ـ أبار ذوي أرومتها ذووه
وقوله :
١٢٣٩ ـ رجوناه قدما من ذويك الأفاضل
(خلافا للكسائي والنحاس والزبيدي والمتأخرين) في منعهم ذلك ، إلا في الشعر وجزم به الجوهري في «الصحاح» ، وفي «رؤوس المسائل» بعد نقله المنع عن الثلاثة المذكورين ، وأجازه غير هؤلاء.
وقد استعمل جمع (ذي) مقطوعا عن الإضافة في قوله :
١٢٤٠ ـ فلا أعني بذلك أسفليكم |
|
ولكنّي أريد به الذّوينا |
وجميع ما تقدم لزم الإضافة لفظا (و) لزم الإضافة (معنى لا لفظا) فيجوز القطع على نيتها.
آل
(آل) وأصله أول قلبت واوه ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها بدليل قولهم : أويل ، وقيل : أهل أبدلت هاؤه همزة ، ثم الهمزة ألفا لسكونها بعد همزة مفتوحة بدليل أهيل ، وإنما يضاف (إلى علم عالم غالبا) كقوله :
__________________
١٢٣٧ ـ البيت من مجزوء الرمل ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل ١ / ٥٣ ، ٣ / ٣٨ ، ولسان العرب ١٥ / ٤٥٨ ، مادة (ذو) ، والمزهر ١ / ١٥٧ ، وعمدة الحفاظ (ذوو) ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٥٨.
١٢٣٨ ـ البيت من الوافر ، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ، وأمالي ابن الحاجب ص ٣٤٤ ، وشرح المفصل ١ / ٥٣ ، ٣ / ٣٦ ، ٣٨ ، ولسان العرب ١٥ / ٤٥٨ ، مادة (ذو) ، وبلا نسبة في المقرب ١ / ٢١١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٥٤.
١٢٣٩ ـ البيت من الطويل ، وهو للأحوص في ديوانه ص ١٨٢ ، والعقد الفريد ٢ / ٩٠ ، وفيه (الأوائل) مكان (الأفاضل) ولسان العرب ١٥ / ٤٥٨ ، مادة (ذو) وفيه (الأوائل) مكان (الأفاضل) ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٧٨.
١٢٤٠ ـ البيت من الوافر ، وهو للكميت بن زيد في ديوانه ٢ / ١٠٩ ، وخزانة الأدب ١ / ١٣٩ ، ١٤١ ، ١٤٣ ، ٤ / ٤٩٦ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٢٧ ، والكتاب ٣ / ٢٨٢ ، ولسان العرب ١٥ / ٤٥٧ ، ٤٥٩ ، مادة (ذو) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١ / ١٧٩ ، ٧ / ٤٣٠ ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٨٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٩٢.