وحدهما وهكذا ، و (قريع) لم يذكرها في «التسهيل» ، وذكرها أبو حيان وشيخه الشاطبي ، وزاد الشاطبي : (رجل وحده) ، (و) لزم الإضافة (إلى معرفة مثناة) لفظا أو معنى (تفريقه) معطوفا (بالواو) فقط (ضرورة كلا وكلتا) نحو : وكلا الرجلين ، (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ) [الكهف : ٣٣].

١٢٣٤ ـ كلانا غنيّ عن أخيه حياته

ومن تعريفه بالواو :

١٢٣٦ ـ كلا أخي وخليلي واجدي عضدا

(وقال الكوفية : أو نكرة) محدودة بناء على جواز توكيدها ، سمع : كلتا جاريتين عندك مقطوعة يدها ، (وقال ابن الأنباري : و) إلى (مفرد إن كررت) كلا نحو : كلاي وكلاك محسنان ، (و) لزم الإضافة (ذو وفروعه) أي : ذوا وذوو وذات وذاتا وذوات ، (وأولو وأولات إلى اسم جنس) قياسا كذي علم وذي حسن ، (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ) [الطلاق : ٢] ، (ذَواتا أَفْنانٍ) [الرحمن : ٤٨] ، (وإلى علم سماعا) نحو : ذو يزن وذو رعين وذو الكلاع وذو سلم وذو عمرو وذو تبوك ، (وقيل : قياسا) قاله الفراء.

(والغالب إلغاؤها) أي : كونها ملغاة ، أي : زائدة (حينئذ) وقد لا تلغى نحو : (أنا الله ذو بكة) ، أي : صاحب بكة ، (والمختار جوازها) أي : إضافتها (إلى ضمير) كما يفهم من كلام أبي حيان أن الجمهور عليه ، كقوله :

__________________

١٢٣٤ ـ البيت من الطويل ، وهو للأبيرد الرياحي في الأغاني ١٣ / ١٢٧ ، ولعبد الله بن معاوية بن جعفر في الحماسة الشجرية ١ / ٢٥٣ ، وللمغيرة بن حبناء التيمي في لسان العرب ١٥ / ١٣٧ ، مادة (غنا) ، ولعبد الله ابن معاوية أو للأبيرد الرياحي في شرح شواهد المغني ٢ / ٥٥٥ ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١ / ٣١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ١٠٨٦.

١٢٣٥ ـ البيت من الرمل ، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص ٤١ ، والأغاني ١٥ / ١٣٦ ، وشرح التصريح ٢ / ٤٣ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٥٤٩ ، وشرح المفصل ٣ / ٢ ، ٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤١٨ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١٣٩ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣١٧ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٨٩ ، ومغني اللبيب ١ / ٢٠٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٦٢٦.

١٢٣٦ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١٤٠ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣١٧ ، وشرح التصريح ٢ / ٤٣ ، وشرح شواهد المغني ص ٥٥٢ ، وشرح ابن عقيل ص ٣٩٠ ، ومغني اللبيب ص ٢٠٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤١٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٤٣.