١١٤١ ـ دع ذا وعدّ القول في هرم

فأشار ب : (ذا) إلى ما في نفسه ، وأما حكاية الخلاف في التأويل فقد وقع في «المغني» لابن هشام نقلا عن المبرد في (الفاء) ، وعن بعضهم في (بل) ، وفي «الارتشاف» نقلا عن بعضهم فيهما ، لكن ابن مالك وابن عصفور وغيرهما قالوا : لا خلاف في أن الجر فيهما برب محذوفة لا بهما ، وأقره أبو حيان في شرح «التسهيل» ، وادعى الرضي أن الجر برب محذوفة بعد الثلاثة خاص بالشعر.

(قيل) : وتجر رب محذوفة بعد (ثم) أيضا نقله أبو حيان عن صاحب «الكافي» ، قال : وسبب ذلك أن هذه الأحرف من حروف العطف جامعة في المعنى واللفظ ، وما عداها إنما يجمع في اللفظ.

(و) الجر بها محذوفة (دونها) أي : دون الحروف المذكورة (أقل) كقوله :

 (قال ابن مالك : أو غيرها) أي : غير رب قد تجر محذوفا (في جواب ما يضمر مثله) كزيد في جواب من قال : بمن مررت؟ وبل زيد لمن قال : ما مررت بأحد ، ومنه حديث : «أقربهم منك بابا» لمن قال : «فإلى أيهما أهدي» (٣).

(أو معطوفا عليه) أي : على ما يضمر بحرف (متصل) نحو : في الدار زيد والقصر عمرو ، أي : وفي القصر ، ومنه : (وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) [الجاثية : ٤ ـ ٥] الآية ، (أو منفصل بلا) كقوله :

__________________

١١٤١ ـ البيت من الكامل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٨٨ ، والأغاني ٦ / ٨٦ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٩٦ ، ٣٢١ ، ٩ / ٤٤٣ ، ٤٤٦ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٧٥٠ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٢١ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٣٢.

١١٤٢ ـ البيت من الخفيف ، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص ١٨٩ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٨٩ ، وتقدم الشاهد برقم (٩٨٧).

(١) أخرجه البخاري ، كتاب الشفعة ، باب أي الجوار أقرب (٢٢٥٩) ، وأبو داود ، كتاب الأدب ، باب في حقه الجوار (٥١٥٥).