غير شهادة عادة ؛ إذ ليس من لازم البشر أن يكون له ولد (والتمليك) نحو : وهبت لزيد دينارا (أو شبهه) نحو : (جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً) [النحل : ٧٢] ، والنسب نحو : لزيد عم هو لعمرو خال (والتبليغ) وهي الجارة لاسم السامع لقول ، أو ما في معناه نحو : قلت له وأذنت له وفسرت له (والتبيين) وهي أقسام : ما يبين المفعول من الفاعل بأن يقع بعد فعل تعجب أو اسم تفضيل من حب أو بغض ، تقول : ما أحبني وما أبغضني ، فإن قلت : لفلان فأنت فاعل الحب والبغض وهو مفعول لهما ، فإن قلت : إلى فلان فالأمر بالعكس ، ذكره ابن مالك ، قال ابن هشام : وليكن ذلك أيضا في معنى إلى.

وما يبين فاعلية غير ملتبسة بمفعولية أو مفعولية غير ملتبسة بفاعلية ، ومصحوب كل منهما إما غير معلوم مما قبلها ، أو معلوم ولكن استؤنف بيانه تقوية للبيان وتوكيدا له ، واللام في ذلك متعلقة بمحذوف ، فالأول نحو : تبا لزيد وويحا له ، والثاني نحو : سقيا وجدعا له.

(والتعجب) إما مع القسم وهي الداخلة على اسم الله تعالى نحو :

١١١٠ ـ لله يبقى على الأيّام ذو حيد

أو مجردا عنه وهي المستعملة في النداء نحو :

 (وبمعنى عند) نحو : كتبته لخمس خلون ، قال ابن جني : ومنه قراءة الجحدري (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ) [ق : ٥] بكسر اللام وتخفيف الميم (قال الأخفش : والصيرورة) وتسمى لام العاقبة ولام الملك نحو : (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً) [القصص : ٨].

__________________

١١١٠ ـ البيت من البسيط ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح الإيضاح ص ٥٤٤ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٥٧٤ ، ولسان العرب ١٣ / ٢٧٥ ، مادة (ظين) ، ولأمية بن أبي عائذ في الكتاب ٣ / ٤٩٧ ، ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة ص ٥٧ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٩٩ ، وشرح أشعار الهذليين ١ / ٤٣٩ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٣٠٤ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٦٢.

١١١١ ـ البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ١٩ ، وخزانة الأدب ٢ / ٤١٢ ، ٣ / ٢٦٩ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٥٧٤ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٣٠٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٢٦٩ ، وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٢٠ ، وشرح الأشموني ٢ / ٢٩١ ، ومغني اللبيب ١ / ٢٥١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٦١.