الصفحه ٣٩ :
وشذ أيضا حذف (أل)
منه قال :
٦٩٦ ـ لا همّ إن كنت قبلت حجّتج
وأصله الجلالة
زيدت فيه الميم
الصفحه ١٤٣ :
الرابع
: ما يختار فيه
النصب مع جواز العطف ، وذلك أن يجتمع شروط العطف ، لكن يخاف منه فوات المعية
الصفحه ٣٧٣ :
ومنه : «فمن
كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله» (٢) الحديث ، (وتدخله الفاء إن لم يصح
الصفحه ٣٦٨ :
إذ لا محل لها
، وأجيب بأنها خبر
(تكن)
، و (خليقة) اسمها ، أو مبتدأ واسم (تكن) ضميرها ، و (من خليقة
الصفحه ١٧٣ : والأيمان لا سيما
عقد وفاء به
من أعظم القرب
والجمهور على
أن (سي) اسم لا التبرئة
الصفحه ٢٢٧ : ء الساكنين ألف (لا) ونون (أن) فصارت (لن) ، والحامل لهما على
ذلك قربها في اللفظ من (لا أن) ووجود معنى (لا
الصفحه ١٤٧ : التحضيض إجراء له مجرى
النفي نحو : (فَلَوْ لا كانَتْ
قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ
الصفحه ٢٨٦ : البخاري ،
كتاب المساقاة ، باب الخصومة في البئر والقضاء فيها (٢٣٥٧) ، ومسلم ، كتاب الإيمان
، باب وعيد من
الصفحه ٣٣١ : حينئذ بوجه من الوجوه المقتضية
للبناء ، بخلاف ما بمعنى شيء فإنها مشابهة له في الوضع.
قال : وقوله :
إن
الصفحه ٤٠١ :
ربع أهل الجنّة؟» (١) قالوا : بلى ، فهو إما قليل ، أو من تغيير الرواة كما
تقرر في غير ما موضع.
جلل
الصفحه ٢١٠ :
والتمييز باب
ضعيف ؛ لكونه في خامس رتبة من الفعل ؛ لأن النصب فيه على التشبيه ب : (أفعل من) و
(أفعل
الصفحه ٣٠٢ : : مكانا وزمانا وغيرهما نحو : (مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) [الإسراء : ١] ، (أُسِّسَ عَلَى
التَّقْوى مِنْ
الصفحه ٣٠٥ :
(ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ
غَيْرُهُ) [الأعراف : ٥٩] ، (وَما تَسْقُطُ مِنْ
وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها
الصفحه ٨٠ : أو
ينجر بغير (من) ، كسرني يوم الخميس ، ويوم الجمعة مبارك ، واليوم يوم الجمعة ،
وأجئت يوم الجمعة
الصفحه ١٢٦ : ] ، (وَلَدَيْنا مَزِيدٌ) [ق : ٣٥].
والغالب
اقترانها ب : (من) نحو : (وَهَبْ لَنا مِنْ
لَدُنْكَ) [آل عمران