وتتميز الاعتراضية من الحالية بأمور :

أحدها : أنه يجوز اقترانها بالفاء كقوله :

الثاني : أنه يجوز اقترانها بدليل استقبال (لن) في (وَلَنْ تَفْعَلُوا ،) وحرف التنفيس في (وسوف إخال).

الثالث : أنه يجوز كونها طلبية كقوله :

الرابع : أنه لا يقوم مقامها مفرد بخلاف جملة الحال ، ومن ثم كان محل جملة الحال النصب ، ولم يكن للاعتراضية محل من الإعراب.

وكذا سائر الجمل التي لا محل لها إنما سببه عدم حلول مفرد محلها ، وهي المستأنفة الواقعة ابتداء كلام لفظا ونية نحو : زيد قائم وقام زيد أو نية لا لفظا نحو : راكبا جاء زيد ، والمجاب بها القسم نحو : (وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ) [الأنبياء : ٥٧] ، والواقعة جواب شرط غير جازم مطلقا كجواب (لو) و (لو لا) و (لما) و (كيف) ، أو شرط جازم ولم تقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية نحو : إن لم تقم أقم ، وإن قمت قمت ، أما الأول : فلظهور الجزم في لفظ الفعل ، وأما الثاني : فلأن المحكوم لموضعه بالجزم الفعل لا الجملة بأسرها ، والواقعة صلة لاسم أو حرف نحو : جاء الذي قام أبوه وأعجبني أن قمت ، والمفسرة وهي الكاشفة لحقيقة ما تليه سواء صدرت بحرف التفسير نحو : (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ) [المؤمنون : ٢٧].

٩٦٧ ـ وترميني بالطّرف ، أي : أنت مذنب

__________________

٩٦٥ ـ البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢ / ٨٢٨ ، وشرح ابن عقيل ص ١٩٥ ، ومعاهد التنصيص ١ / ٣٧٧ ، ومغني اللبيب ٢ / ٣٩٨ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣١٣ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٣١٤.

٩٦٦ ـ البيت من السريع ، وهو لعوف بن محلم في شرح شواهد المغني ٢ / ٨٢١ ، وطبقات الشعراء ص ١٨٧ ، ومعاهد التنصيص ١ / ٣٦٩ ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٥٩ ، ومغني اللبيب ٢ / ٣٨٨ ، ٣٩٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٥٥.

٩٦٧ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٢٣ ، والجنى الداني ص ٢٣٣ ، وجواهر الأدب ص ٢١٨ ، ٤١١ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٥٥ ، ٢٢٩ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٢٣٤ ، ٢ / ٨٢٨ ، وشرح المفصل ٨ / ١٤٠ ، ومغني اللبيب ١ / ٧٦ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٨٥.