٩٤٩ ـ دهم الشّتاء ولست أملك عدّة

وذهب الفراء والزمخشري إلى أنه لا يجوز انفراد الضمير في الاسمية إلا ندورا شاذا ، بل لا بد منه ومن الواو معا ، وذهب الأخفش إلى أنه كان خبر المبتدأ فيها مشتقا متقدما لم يجز دخول الواو عليه ، فلا يقال : جاز زيد وحسن وجهه ، وقال ابن مالك : وقد تخلو الاسمية من الواو والضمير معا نحو : مررت بالبر قفيز بدرهم على حد السمن منوان بدرهم ، وقال أبو حيان : هو على تقدير الضمير كما في المشبه به ، وكذا قال ابن هشام ، وزاد أنه يقدر إما الضمير كالمثال أو الواو ، كقوله :

٩٥٠ ـ نصف النّهار الماء غامره

أي : والماء وذهب ابن جني إلى أنه لا بد من تقدير الضمير مع الواو ، فإذا قلت : جاء زيد والشمس طالعة ، فالتقدير طالعة وقت مجيئه ، ثم حذف الضمير ودلت عليه الواو.

وقد يجب انفراد الضمير ولا يجوز الإتيان بالواو معه ، وذلك في الاسمية إذا عطفت على حال كراهة اجتماع حرفي عطف نحو : جاء زيد ماشيا ، أو هو راكب ، لا يجوز أو وهو راكب قال تعالى : (فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ) [الأعراف : ٤] ، قال في «البسيط» : وكذا في الاسمية الواقعة بعد إلا ؛ لأن الاتصال يحصل بإلا نحو : ما ضربت أحدا إلا عمرو خير منه.

وزعم ابن خروف أن المضارع المنفي لا بد فيه من الواو كان ضميرا أو لم يكن ، ورد بالسماع كالآية السابقة ، قال ابن مالك : والمنفي بلما كالمنفي بلم في القياس إلا أني لم أجده إلا بالواو نحو : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ) [التوبة : ١٦] ، والمنفي ب : (ما) فيه الوجهان أيضا نحو : جاء زيد وما يضحك أو ما يضحك ، والمنفي ب : (إن) قال أبو حيان : لا أحفظه من كلام العرب ، والقياس يقتضي جوازه نحو : جاء زيد إن يدري كيف

__________________

٩٤٩ ـ عجز البيت :

والصبر في السبرات غير مطيعي

والبيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص ٤٦٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٥٦.

٩٥٠ ـ البيت من الكامل ، وهو للمسيب بن علس في أدب الكاتب ص ٣٥٩ ، وإصلاح المنطق ص ٢٤١ ، ٢٥٠ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٧٨ ، ولسان العرب ٩ / ٣٣١ ، مادة (نصف) ، وللأعشى في جمهرة اللغة ص ١٢٦٢ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٣٦ ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣ ، وجمهرة اللغة ص ٨٩٣ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٢٦.