أي : من حيث هبت ، والأصل فيها أن تكون للمكان ، قال الأخفش : وقد ترد للزمان كقوله :

أي : حين تهدي ، ولا تستعمل غالبا إلا ظرفا ، وندر جرها بالباء في قوله :

٨٣٤ ـ كان منّا بحيث يعكي الإزار

وب : (إلى) في قوله :

٨٣٥ ـ إلى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم

وب : (في) في قوله :

٨٣٦ ـ فأصبح في حيث التقينا شريدهم

وقال ابن مالك : تصرفها نادر ، ومن وقوعها مجردة عن الظرفية قوله :

ف : (حيث) اسم إن ، وقال أبو حيان : هذا خطأ ؛ لأن كونها اسما ل : (إن) فرع عن كونها تكون مبتدأ ، ولم يسمع ذلك فيها البتة ، بل اسم إن في البيت (حمى) و (حيث) الخبر ؛ لأنه ظرف ، والصحيح أنها لا تتصرف فلا تكون فاعلا ولا مفعولا به ولا مبتدأ انتهى.

وقال ابن هشام في «المغني» : الغالب كونها في محل نصب على الظرفية أو خفض ب : (من) ، وقد تخفض بغيرها وقد تقع مفعولا وفاقا للفارسي نحو : (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ

__________________

٨٣٣ ـ البيت من المديد ، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص ٨٦ ، والخزانة ٧ / ١٩ ، والسمط اللآلي ص ٣١٩ ، واللسان مادة (سوق ، هدي) ، وبلا نسبة في شرح المفصل ٤ / ٩٢ ، ومجالس ثعلب ص ٢٣٨ ، وشرح الرضي ٣ / ١٨٣ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٨٥٩.

٨٣٤ ـ الشطر من الخفيف ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص ١٥٩ ، واللسان ٤ / ١٨ ، مادة (أزر) ، والتاج ١٠ / ٤٥ ، مادة (أزر).

٨٣٥ ـ البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٢٢ ، والخزانة ٣ / ١٥ ، ٧ / ٨ ، ٩ / ١٣ ، ١٧ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٨٤ ، واللسان مادة (قشعم) وبلا نسبة في مغني اللبيب ١ / ١٣١ ، وشرح الرضي ٣ / ١٨٣ ، وانظر المعجم المفصل ٢ / ٩٣٦.

٨٣٦ ـ الشطر من الطويل ، وهو بلا نسبة في الخزانة ٧ / ٩.

٨٣٧ ـ البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ١ / ٣٢ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٩٦.