الصفحه ١٢١ : : ٤٧٩ والخزانة : ٨٣ وفي الباعونية (ضرب المثل) : ٣٢٩ ،
ولم يبحثه ابن أبي الإصبع في التحرير ولا البديع
الصفحه ١٦٧ : ، ومعاهد التنصيص : ٢ / ٢٢٥ والعمدة : ١ / ٣٢٦. وكذا :
ط ونفحات الأزهار : ٢٢٩ وبحثه ابن أبي الإصبع في بديع
الصفحه ١٨٠ :
المتقدم ذكره نسق جملة القصيدة لا مطلعها ، [والتسميط في بيت القصيدة ظاهر].
التطريز
الصفحه ١٩٣ : والّلجم (٢)
التوليد على
ضربين : (من الألفاظ). و (من المعاني).
فالذي من (الألفاظ)
ليس فيه شئ من
الصفحه ١٩٩ : الأصل :
السماح.
(٢) أورده ابن رشيق
في العمدة : ٢ / ٢١ قال : «ومن أناشيد قدامة في هذا الباب قول
الشماخ
الصفحه ٢٦٠ : نقله ابن حجة الحموي في الخزانة من تعليق على هذه الآية : ٥٣.
(٢) الأصل : ذلك.
(٣) اسم الكتاب
الصفحه ٥٢ : كل الذين سايروا البوصيري في مدائحهم ، مع أن البوصيري مسبوق بقصيدة ابن
الفارض الميمية من البسيط أيضا
الصفحه ٧٥ : ، كقول أبي الفتح البستي (١) (من الكامل) :
أأروم في
أيام غيرك بسطة
في الجاه لي
أنّى
الصفحه ٧٩ :
وقد سومح في
هذا النوع باختلاف الحركات (١) لعزة وقوعه.
المذيل واللاحق (٢)
[٣ ـ] أبيت
الصفحه ١٢٣ : المصطلح من مخترعات الحلي. وقد
أشار ابن رشيق في العمدة إلى المعنى الذي قصده الحلي هنا ، وأحسنها ما كان
الصفحه ١٨٤ :
__________________
(١) أورده ابن رشيق
في شواهد التتبيع : ١ / ٣١٤ من العمدة. وهو في ديوانه : ٢٠٠.
(٢) الديوان : ٤٨٣
والخزانة
الصفحه ٢٥٢ :
وربما كان في
الكلمة الواحدة المفردة ضربان فصاعدا من البديع ، ومتى ما لم يكن كذلك فليس
بإبداع
الصفحه ٢٠ :
قلاوون (٢) ، كما مدح ابن الأثير كاتب السر في مصر (٣).
ومن مدحه
للناصر قوله :
أسبلن من فوق
الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوسلم ، ومنه ما ينحو المنحى التصوفي الصرف في التوحيد
والتنزيه ، والحب الإلهي ، كما فعل ابن الفارض
الصفحه ٨٣ : : «سنا وسنن»
، وله صور أخر
ليس ـ هاهنا ـ موضع استيفاء أقسامها.
ومثاله في صدر
البيت : (نضير ونظير