الصفحه ٩٦ : بتمامه في
خزانة الأدب لابن حجة الحموي : ١١٣ ونفحات الأزهار : ٦٤.
(٤) إلى هذا الموضع
نقل ابن حجة كلامه
الصفحه ٩٨ : المدح بالحلم والعفة ... ، وانظر : الخزانة :
١١٧.
(١) في الأصل
المنفعة.
(٢) لم يورده ابن حجة
على
الصفحه ١٠٢ : والخزانة : ٧٧.
(٢) الديوان : ٤٧٧
والخزانة لم يناوله الحموي ولم ينظم عليه وتناوله ابن أبي الإصبع في البديع
الصفحه ١١٤ :
وتشابه الأطراف
: هو أن يعيد الشاعر لفظ القافية من كلّ بيت في أول البيت الذي يليه (١). وسمّاه قوم
الصفحه ١٧٤ : وإعرابها (٤) ، ـ غالبا ـ في العجز من البيت ، أو من الفقرة. كقوله
تعالى : (إِنَّ إِلَيْنا
إِيابَهُمْ* ثُمَّ
الصفحه ٢٦٨ : (بالانسحام) ، وقوم (بالظريف). وذكرها ابن
سنان الخفاجي في كتابه : (سر الفصاحة) (٣) فقال في مجمل كلامه : هي
الصفحه ٢٨٥ : (٢) القرآن المجيد ـ كذلك ـ. ولقد أحسن ابن الحريري في ذلك
وحافظ عليه.
ومن أمثلته قول
المتنبي : [من الوافر
الصفحه ٨٠ : يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ
عَنْهُ)(٢). ومثال اللاحق في عجز البيت : «اضم ووضم»
(٣).
التام والمطرّف
الصفحه ٩٠ : حنيني أنيني فكرتي ولهي
منهم إليهم
عليهم فيهم بهم
ـ واللفّ والنشر : أن يذكر في
الصفحه ٩٥ :
بمعناها ، أو بما تصرف من لفظها في عجزه ، وأحسنه (١) ما كانت اللفظة افتتاحا للبيت والأخرى ختاما له
الصفحه ١٠٦ : ) : وفيه : وبيض الهند تقطر والشاهد كرره ابن حجة في الخزانة : ٦١ والتحرير
والبديع.
(٤) وقع فوق الشطر
تصحيح
الصفحه ١٣٤ : لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ)(٢).
وكقوله تعالى
في سورة (الرحمن) عدة مرات (٣) : (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما
الصفحه ١٤٧ : . والإيضاح : ٦ / ٦٣ وانظر : الطراز : ٣ / ١١٦ في المبالغة.
(٣) قال ابن حجة : «وغالب النّاس عندهم :
المبالغة
الصفحه ١٥٥ :
والنادر في بيت
القصيدة ، قلب حروف (معن) ب (نعم) (١) فتامله.
الترشيح (٢)
[٦٢ ـ] إن حلّ
الصفحه ٢٠٠ : ما في
بيت القصيدة من الملاءمة والائتلاف بين العباب والسباحة والبحر والموج / / والالتطام.
والفرق بين