ومن أمثلة هذا النوع قول الطغرائي : [البسيط](١)
فالحب حيث العدى والأسد رابضة |
|
حول الكناس (٢) لها غاب من الأسل |
فإن الغرض من الجميع ما قاله ابن هانئ المغربي في شطر بيت [من الكامل] :
الحب حيث المعشر الأعداء (٣)
السلب والإيجاب (٤)
[١٠١ ـ] أغرّ لا يمنع الراجين ما طلبوا |
|
ويمنع الجار من ضيم ومن حرم |
هذا النوع زعم ابن أبي الإصبع أنه من مستخرجاته وهو موجود في كتب القدماء الذين نقل عنهم ، وذكر أسماء كتبهم في جملة الكتب الأربعين التي عددها في صدر كتابه ككتاب الصناعتين (٥) للعسكري وسر الفصاحة
__________________
(١) في ديوانه : ٥٤ والطغرائي مؤيد الدين الحسين بن علي بن محمد الشاعر ، توفي سنة ٥١٥ ه. انظر شذرات الذهب : ٤ / ٤١.
(٢) ن : حول الغدير.
(*) هو أبو القاسم محمد بن هانئ الالبيري الاندلسي (ت : ٣٦٢ ه). الوفيات : ٤ / ٤٢١. وتمام البيت :
والصبر حيث الحلة السيراء
انظر : نضرة الاغريض : للمظفر العلوي : ٣٣٧.
(٣) الديوان : ٤٨٤ والخزانة : ٣٦١ والباعونية : ٤٣٠ وتحرير التحبير : ٥٩٣ وبديع القرآن : ١١٦ والصناعتين : ٤٠٥ وحسن التوسل : ٧٧ ونهاية الأرب : ٧ / ١٥٤.
(٤) انظر كتاب الصناعتين : ٤٠٥ وهذا الموضوع بحثته كتب البلاغة في موضوع نفي الشيء بإيجابه.