الأول : كفر الجميع :

لقد ذهبت الفرقة « الكاملية » ومن كان في الغلوّ على شاكلتهم إلى القول بكفر الصحابة جميعاً (١).

وهذا القول لا فائدة في البحث عن قائليه وأدلتهم وردها ...

الثاني : عدالة الجميع :

واشتهر بين أهل السنة القول : بأن الصحابة كلهم عدول ثقات ، لا يتطرق إليهم الجرح ، ولا يجوز تكذيبهم في شيء من رواياتهم ، والطعن في الأقوال المنقولة عنهم ، فكأنهم بمجرد صحبتهم للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أصبحوا معصومين عن الخطأ ، ومحفوظين من الزلل ...

قال المزني : « كلهم ثقة مؤتمن ... » (٢).

وقال الخطيب : « عدالة الصحابة ثابتة معلومة ... » (٣).

وقال ابن حزم : « الصحابة كلهم من أهل الجنة قطعاً » (٤).

وبهذا صرح ابن عبدالبر (٥) وابن الأثير (٦) والغزالي (٧) وغيرهم ...

وأما دعوى الاجماع على ذلك من بعضهم كابن حجر العسقلاني (٨) وابن

__________________

(١) ذكره السيد عبدالحسين شرف الدين في أجوبة مسائل جار الله / ١٢.

(٢) سيأتي نص كلامه في الكتاب.

(٣) نقل ذلك عنه ابن حجر في الإصابة ١ / ١٧ ـ ١٨.

(٤) الاصابة ١ / ١٩.

(٥) الاستيعاب ١ / ٨.

(٦) اسد الغابة ١ / ٣.

(٧) إحياء علوم الدين

(٨) الاصابة ١ / ١٧ ـ ١٨.