البحث في رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
٣٢/١٦ الصفحه ٤٧ : مسلماً أوكافراً ، برّاً أو فاجراً ، مؤمناً به أو
منافقاً ... إذ الأصل في هذا الاطلاق ـ كما قال الفيومي
الصفحه ٥٠ :
عبد البر (١) فيكذبها نسبة هذا القول إلى الأكثر في
كلام جماعة من كبار أئمتهم :
قال ابن الحاجب
الصفحه ٥٤ :
« شيخ الاسلام وسيد المسلمين في عصره ،
الحافظ الحجة. »
قال علي بن المديني : إن الله أيد هذا
الصفحه ٥٩ : النجوم
وحكم ببطلانه وكونه موضوعاً ، ذكر ذلك جماعة منهم أبو حيّان حيث قال عند ذكره هذا
الحديث :
« قال
الصفحه ١ : خصوصاً في هذا الزمان الذي اندلعت فيه نيران الشهوات والأهواء
في قلوب الرجال ، خصوصاً الشباب منهم
الصفحه ٤ : النظر
فكن محاسن هذا الوجود
يطالعنه بأحب الصور
إليهن مهوى قلوب الورى
الصفحه ١٢ : بحصاة حتى أنهج نهجا ، فإنا بني يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النساء
( تدبر هذا المشهد أيها القارئ العزيز ـ وخذ
الصفحه ١٤ :
، وإذا بابي يقرع فقلت : من هذا ؟ قال : سعيد. ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا
سعيد بن المسيب ، وذلك أنه لم
الصفحه ٢١ : خصوصاً في هذا الزمان الذي اندلعت فيه نيران الشهوات والأهواء
في قلوب الرجال ، خصوصاً الشباب منهم
الصفحه ٢٤ : النظر
فكن محاسن هذا الوجود
يطالعنه بأحب الصور
إليهن مهوى قلوب الورى
الصفحه ٣٢ : بحصاة حتى أنهج نهجا ، فإنا بني يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النساء
( تدبر هذا المشهد أيها القارئ العزيز ـ وخذ
الصفحه ٣٤ :
، وإذا بابي يقرع فقلت : من هذا ؟ قال : سعيد. ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا
سعيد بن المسيب ، وذلك أنه لم
الصفحه ٤٥ : ( أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم ) اقتصرت فيها على البحث في هذا
الحديث من النواحي التالية
الصفحه ٤٩ : الصحابة جميعاً (١).
وهذا القول لا فائدة في البحث عن قائليه
وأدلتهم وردها ...
الثاني : عدالة الجميع
الصفحه ٥٣ : هذا الحديث عن درجة الاعتبار والاستناد إليه ،
وإليك البيان :
١ ـ أحمد بن حنبل إمام الحنابلة ( ٢٤١