البحث في رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
١٥/١ الصفحه ١ :
: أناديك ـ أيتها الأخت العزيزة ـ
للانتباه إلى الأمثلة الآتية في الحجاب والسفور :
(أ) إنك
كاللؤلؤة القيمة
الصفحه ٢١ :
: أناديك ـ أيتها الأخت العزيزة ـ
للانتباه إلى الأمثلة الآتية في الحجاب والسفور :
(أ) إنك
كاللؤلؤة القيمة
الصفحه ٦٢ : ، وطلب الحديث وساد أهل الزمان في الحفظ
والاتقان.
قال أبو الوليد الباجي : لم يكن
بالاندلس مثل أبي عمر
الصفحه ٥٧ : بن نجيح ، وأبوبكر الختلي ، وعبدالله بن الحسن ، وأبو الشيخ وخلق كثير.
إرتحل في آخر عمره إلى إصبهان
الصفحه ٥٩ : بالحفظ الباهر
والفهم الثاقب والبحر الزاخر.
وقال الحكم أبو عبدالله النيسابوري : لم
ير الدار قطني مثل
الصفحه ٥٤ :
الدين بأبي بكر الصديق يوم الردة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة.
وقال أبو عبيد : إنتهى العلم إلى أربعة
الصفحه ٥٥ : :
« الفقيه الامام أبو إبراهيم إسماعيل بن
يحيى المزني المصري الشافعي. وكان زاهداً عابداً مجتهداً محجاجاً
الصفحه ٦٠ : له من الذكاء وسرعة الحفظ والتدين وكرم النفس ، وكان له في
الأثر باع واسع.
وقال مؤرخ الأندلس أبو
الصفحه ١٣ : الرسول إلى موسى : يا أبت استأجره إن خير
من استأجرت القوى الأمين. فقال لها أبوها : إنك عرفت قوته من رفع
الصفحه ٣٣ : الرسول إلى موسى : يا أبت استأجره إن خير
من استأجرت القوى الأمين. فقال لها أبوها : إنك عرفت قوته من رفع
الصفحه ٥٠ : المتاخرين الشيخ محمود أبو
رية (٨) والشيخ محمد
عبدة (٩) والسيد محمد
بن عقيل العلوي (١٠)
والسيد محمد رشيد رضا
الصفحه ٥٢ : » (١).
وقال شعبة :
« كان أبو هريرة يدلّس » (٢).
وعن الليث :
« إذا جاء الاختلاف أخذنا بالأحوط
الصفحه ٥٨ : ابن عدي؟ فقلت :
نعم. فقال : فيه كفاية لا يزاد عليه ».
٥ ـ أبو الحسن الدار قطني (٣٨٥)
ولقد ضعف
الصفحه ٦١ : كالنجوم بأيهم اقتديتم
اهتديتم.
قال ابو عمرو : هذا إسناد لا تقوم به
حجة ، لأن الحارث بن غصين مجهول
الصفحه ٦٣ : الأعيان ٢ / ٣٢١ ـ ٣٢٢ وتتمة المختصر ٢ / ١١٨ والأعلام ٤
/ ٨٩ ـ٩٠ وغيرها.
قال ابن خلكان :
« أبو الفرج