البحث في رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
٢١/١ الصفحه ١ : ،
ومنهم حرموه وأوجبوا الستر وسمحوا بفتحة ضيقة لنظر العينين ، وبرهنوا على ذلك بأن
فتنة المرأة تبرز في وجهها
الصفحه ٧ : ء ورغبتهن فيه
وعدم وجود المانع من جهة خديجة لأنها كانت أكبر منه سنا بالإضافة إلى تقواها التي
تكبح بها جماح
الصفحه ١٥ : . قالوا : وهي في الدار ؟!! قلت :
نعم. فنزلوا إليها وبلغ ذلك أمي ، فجاءت وقالت : وجهي من وجهك حرام إن
الصفحه ١٧ : .
الثالثة
: الاستحاضة الكثيرة : وتكون إذا تجاوز
الدم القطنة وخرج من الجهة الثانية ، ففي هذه الحالة نعمل
الصفحه ٢١ : ،
ومنهم حرموه وأوجبوا الستر وسمحوا بفتحة ضيقة لنظر العينين ، وبرهنوا على ذلك بأن
فتنة المرأة تبرز في وجهها
الصفحه ٢٧ : ء ورغبتهن فيه
وعدم وجود المانع من جهة خديجة لأنها كانت أكبر منه سنا بالإضافة إلى تقواها التي
تكبح بها جماح
الصفحه ٣٥ : . قالوا : وهي في الدار ؟!! قلت :
نعم. فنزلوا إليها وبلغ ذلك أمي ، فجاءت وقالت : وجهي من وجهك حرام إن
الصفحه ٣٧ : .
الثالثة
: الاستحاضة الكثيرة : وتكون إذا تجاوز
الدم القطنة وخرج من الجهة الثانية ، ففي هذه الحالة نعمل
الصفحه ٦٢ : ، وطلب الحديث وساد أهل الزمان في الحفظ
والاتقان.
قال أبو الوليد الباجي : لم يكن
بالاندلس مثل أبي عمر
الصفحه ٥٧ : بن نجيح ، وأبوبكر الختلي ، وعبدالله بن الحسن ، وأبو الشيخ وخلق كثير.
إرتحل في آخر عمره إلى إصبهان
الصفحه ٥٩ : بالحفظ الباهر
والفهم الثاقب والبحر الزاخر.
وقال الحكم أبو عبدالله النيسابوري : لم
ير الدار قطني مثل
الصفحه ٥٤ :
الدين بأبي بكر الصديق يوم الردة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة.
وقال أبو عبيد : إنتهى العلم إلى أربعة
الصفحه ٥٥ : :
« الفقيه الامام أبو إبراهيم إسماعيل بن
يحيى المزني المصري الشافعي. وكان زاهداً عابداً مجتهداً محجاجاً
الصفحه ٦٠ : له من الذكاء وسرعة الحفظ والتدين وكرم النفس ، وكان له في
الأثر باع واسع.
وقال مؤرخ الأندلس أبو
الصفحه ١٣ : الرسول إلى موسى : يا أبت استأجره إن خير
من استأجرت القوى الأمين. فقال لها أبوها : إنك عرفت قوته من رفع