البحث في رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
٥٨/١٦ الصفحه ٣٩ : أورده من الآيات القرآنية
والأحاديث النبوية المروية الشرح :
(أ) ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضلّ
الصفحه ٥٨ : المشهور من أحسن المصنفات في بابه ،
لم يسبق إلى مثله ولم يلحق في شكله إلا من استمد من بحره وعمل كعمله ، وله
الصفحه ٤ :
واجعلي شيمة الحياء خمارا
فهو بالغادة الكريمة أولى
والبسي من عفاف نفسك ثوبا
الصفحه ٩ :
جحش تم بأمر من الله
سبحانه وتعالى : (
.. فلما قضى
زيد منها وطراً زوجناكها .. ) ( الأحزاب : ٣٧
الصفحه ١٤ : ابنته إلى ولي عهده « الوليد بن عبد الملك » ، وكانت من
أحسن النساء جمالا وكمالا وأعلمهن بكتاب الله وسنة
الصفحه ١٥ :
وردّه ، فسقطت المرأه من الحياء. فصعدت السطح وناديت الجيران فجاءوني وقالوا : ما
شأنك ؟ قلت : ويحكم
الصفحه ١٧ : ) لا يجوز للزوج أن
يلامس زوجته ملامسة جنسية باطنية خلال حال الحيض والنفاس إلا بعد طهارتها بالتأكد
من
الصفحه ٢٤ :
واجعلي شيمة الحياء خمارا
فهو بالغادة الكريمة أولى
والبسي من عفاف نفسك ثوبا
الصفحه ٢٩ :
جحش تم بأمر من الله
سبحانه وتعالى : (
.. فلما قضى
زيد منها وطراً زوجناكها .. ) ( الأحزاب : ٣٧
الصفحه ٣٤ : ابنته إلى ولي عهده « الوليد بن عبد الملك » ، وكانت من
أحسن النساء جمالا وكمالا وأعلمهن بكتاب الله وسنة
الصفحه ٣٥ :
وردّه ، فسقطت المرأه من الحياء. فصعدت السطح وناديت الجيران فجاءوني وقالوا : ما
شأنك ؟ قلت : ويحكم
الصفحه ٣٧ : ) لا يجوز للزوج أن
يلامس زوجته ملامسة جنسية باطنية خلال حال الحيض والنفاس إلا بعد طهارتها بالتأكد
من
الصفحه ٤٨ : » عليه. ثم اختلفت كلماتهم في تعريفه :
فالمشهور عند الأصوليين هو : « من طالت
مجالسته مع النبي
الصفحه ٥٤ :
أفقههم أحمد.
وقال ان معين من طريق ابن عياش عنه :
أرادوا أن أكون مثل أحمد والله لا أكون مثله.
وقال
الصفحه ٦٠ :
أنه لثقة حافظته كان
يهجم ، كالقول في التعديل والتجريح وتبيين أسماء الرواة ، فيقع له من ذلك أوهام