الصفحه ٢٤ : الثمار وتغتدى
ببروزها في معرض الإتلاف
ولذا يقول الدين لا تتبرجي
الصفحه ٢٦ : وتعملين بأوامره ولا تردين عليه وهو بشر
لا تؤمن أخطاؤه ، ولا تعملين بأوامر رب العالمين وأحكم الحاكمين
الصفحه ٢٧ : جهلوا أو تجاهلوا ما يأتي :
أولا
: لا عيب في حب النساء فذلك من مظاهر
الفطرة الإنسانية السليمة وهو
الصفحه ٣١ : ، فوالله لا آذينك. فقالت « سارة » : « اللهم
إن كان صادقا فأطلق له يده ». فأطلق الله يده. وقد فعل ذلك ثلاث
الصفحه ٣٣ : موسى عن حاله وقصته فأخبره الخبر. فقال له : لا تخف نجوت من القوم
الظالمين. فقالت إحداهما وهي التي كانت
الصفحه ٣٤ : ابا محمد .. لو أرسلت إليّ
لأتيتك. فقال : لا .. أنت أحقّ أن تؤتى. قلت : فما تأمر ؟ قال إنك كنت رجلا
الصفحه ٣٥ : الله تعالى وأعلمهم بسنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأعرفهم بحق الزوج. فمكثت شهراً لا يأتيني سعيد
الصفحه ٣٩ : إلى قينة (
مغنية ) صب في أذنيه الاتك ( الرصاص المذاب ) يوم القيامة ).
(ه( الحديث المروي : ( لا
الصفحه ٥٠ : عدالة الصحابة لا يبحث عنها في رواية ولا شهادة ... » ثم نقل الأقوال
الأخرى (٣).
بل صرح جماعة منهم
الصفحه ٥٢ :
« إنه سر إلى الربيع : لا يقبل شهادة
أربعة من الصحابة وهم : معاوية وعمرو بن العاص والمغيرة وزياد
الصفحه ٥٣ : في الحديث والتفسير والأصول والرجال ، بضعف حديث النجوم بالفاظه وطرقه ،
بحيث لا يبقى مجال للريب في سقوط
الصفحه ٥٥ :
ترجمة المزني
أثنى عليه كافة أرباب المعاجم بما لا
مزيد عليه راجع : وفيات الأعيان ١ / ١٩٦ ومرآة
الصفحه ٦٠ : ، وكان لا يخلو في فنونه من غلط لجرأته في السؤال على كل فن ».
٧ ـ البيهقي (٤٥٧)
ولقد ضعف حديث النجوم
الصفحه ٦٢ : في الحديث.
وقال أبن حزم : التمهيد لصاحبنا أبي عمر
، لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله أصلاً
الصفحه ٦٣ : بشيء مما
عليه من اختلافهم فهوعلى هدى.
قال المؤلف : وهذا لا يصح ، نعيم مجروح.
وقال يحيى بن معين