الصفحه ٣٤ : رسوله ، ولكن سعيد بن المسيب لم
يتردد في الاعتذار عن ذلك ، وأصر عليه رغم ما أوقعه به عبد الملك من إيذا
الصفحه ٦١ : : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أصحابي مثل النجوم
فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم.
وهذا إسناد لا يصح
الصفحه ٣ :
قد عدها شوقي (١) من الحالات
هجم الفجور على الصيانة والحيا
ورمى العفاف بأسهم
الصفحه ٥ :
).
(ب) (
فأقم وجهك
للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدّين القيّم
ولكن أكثر
الصفحه ٩ : ).
خامسا
: اجتمعت كلمة نساء النبي ( محمد ) صلىاللهعليهوآلهوسلم على الشكوى واشتددن فيها بأنهن لا يجدن
الصفحه ١٦ : أجزائها في التراب وخارجه فإن الله سبحانه وتعالى سيحييكم بعد
موتكم وهو على كل شيء قدير (١).
فيزوج المؤمن
الصفحه ٢٣ :
قد عدها شوقي (١) من الحالات
هجم الفجور على الصيانة والحيا
ورمى العفاف بأسهم
الصفحه ٢٥ :
).
(ب) (
فأقم وجهك
للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدّين القيّم
ولكن أكثر
الصفحه ٢٩ : ).
خامسا
: اجتمعت كلمة نساء النبي ( محمد ) صلىاللهعليهوآلهوسلم على الشكوى واشتددن فيها بأنهن لا يجدن
الصفحه ٣٦ : أجزائها في التراب وخارجه فإن الله سبحانه وتعالى سيحييكم بعد
موتكم وهو على كل شيء قدير (١).
فيزوج المؤمن
الصفحه ٤٧ : ... » (٤).
فصاحب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ على ما يقتضيه معنى الكلمة لغة ـ من
عاشره ، أو لازمه ، سواء كان
الصفحه ٤٩ :
الأول : كفر الجميع :
لقد ذهبت الفرقة « الكاملية » ومن كان
في الغلوّ على شاكلتهم إلى القول بكفر
الصفحه ٥١ :
الثالث : لا إفراط ولا تفريط
:
فإنهم أجمعوا على أن الصحابة كسائر
الناس فيهم العادل والفاسق
الصفحه ٥٢ : » (٣).
* * *
وإلى هذا كله استند الإمامية فيما ذهبوا
إليه ...
وأمّا أهل السنة فزعموا أن الله سبحانه
ورسوله عليه
الصفحه ٥٨ : ابن عدي؟ فقلت :
نعم. فقال : فيه كفاية لا يزاد عليه ».
٥ ـ أبو الحسن الدار قطني (٣٨٥)
ولقد ضعف