(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)

وحب الخير بذاته فضيلة ، ولكنه يصبح رذيلة إذا اشتد في الإنسان ، وطغى على حبه لله وللرسالة ، وفضّله الإنسان على الاخرة التي هي الخير حقّا.

ولكن اي خير هذا الذي يهدده الموت في اية لحظة ، قال الشاعر :

ارى الموت يعتام الكرام ويصطفي

عقيلة مال الفاحش المتشدّد

(٩) ولا يتخلص الإنسان من حب الدنيا إلا بذكر الاخرة فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن شهوات الدنيا ، ومن أشفق من النار هانت عليه مصيبات الحياة.

(أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ)

أي اثير وقلب ، من قولهم : بعثرت المتاع أي جعلت أسفله أعلاه ، ويبدو أن ذلك إشارة إلى البعث والنشور ، حيث تثار القبور لاستخراج ما فيها.

(١٠) هنالك يحشر الناس للحساب ، وتشهد عليهم جوارحهم ، وتظهر ما في جوانحهم ، من نكد وحبّ للدنيا.

(وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ)

حيث تبلو يومئذ السرائر ، وتسقط الاقنعة ، ويعرف الإنسان مدى خسارته للفرصة إذ لم يزك نفسه.

(١١) هنالك يعلم الناس يقينا ان الله محيط بهم ، ذلك لأنهم يرون كيف يجازيهم بأفعالهم ، بل ويسأل عن سرائرهم ، وما أضمروا فيها من خير أو شر ، (فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ).