بلى. ولكن كيف يبلغ الإنسان ذلك؟ بتزكية النفس وتطهيرها من حوافز الشر ، ورواسب الشرك ، ووساوس الشيطان.

(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها)

قالوا : الزكاة بمعنى النمو والزيادة ، ومنه زكاة الزرع إذا كثر ريعه ، ومنه تزكية القاضي للشاهد لأنه يرفعه بالتعديل.

ويبدو لي ان أصل معنى الزكاة التطهير ، وبما أن الشيء الطاهر ينمو بينما لا يكون الخبيث إلّا نكدا تلازم معنى الزكاة والتطهير.

وقال بعضهم إن أجواد العرب كانوا ينزلون الرّبا والمرتفعات ليسهل على أصحاب الحاجة الوصول إليهم ، بينما اللئام كانوا يختارون الأطراف والمنخفضات هربا من الفقراء وطالبي المعروف ، فأولئك علوا أنفسهم وزكوها ، وهؤلاء أخفوا أنفسهم ودسوها.

(١٠) كما أن من زكى نفسه وطهرها من أدرانها وأنقذها من قيودها وأغلالها ينطلق في معارج الكمال ، ويبلغ الفلاح ، فإن من دس نفسه في أوحال الجهل ، وسلاسل العبودية ، للمال والجاه ، فإنه يخيب ولا يبلغ أيّا من أهداف وجوده.

(وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها)

وأصل الدس من التدريس ، وكما قالوا : هو إخفاء الشيء في الشيء ، فأبدلت سينه ياء ، كما يقال : قصّيت أظفاري ، وأصلها قصصت اظفاري ، وقد استخدمت الكلمة في الإغواء كما قال الشاعر :