كلا ، تنفي أفكار الجاهليين.

والبلد ـ حسب أقوال المفسرين ـ : مكة ، وشرف مكة واضح.

(٢) ولكن مكة ليست بأشرف من رسول الله ، بل شرف كلّ أرض بمن يسكنها من عباد الله الصالحين ، ولذلك جاء في الحديث : «المؤمن أعظم حرمة من الكعبة» (١) ويفسر ذلك حديث أخر : أن رسول الله ـ صلّى الله عليه واله ـ نظر الى الكعبة فقال : «مرحبا بالبيت ما أعظمك! وأعظم حرمتك على الله! والله للمؤمن أعظم حرمة منك ؛ لأن الله حرّم منك واحدة ، ومن المؤمن ثلاث : ماله ، ودمه ، وأن يظنّ به ظنّ السوء» (٢) أو ليست الكعبة أول بيت وضع للناس ، فالهدف إذا هو الإنسان الذي سخرت له الأرض وما فيها ، وأي إنسان أشرف من محمد بن عبد الله صلّى الله عليه واله.

(وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ)

أي أنت تسكن هذا البلد وتحل فيه ، وقال بعضهم معنى الاية : لأقسم بالبلد الذي يستحل النبي فيه. وقد روي ذلك مأثورا عن الامام الصادق عليه السلام حيث قال : «وكان أهل الجاهلية يعظمون الحرم ، ولا يقسمون به ، و(لا) يستحلون حرمة الله فيه ، ولا يعرضون لمن كان فيه ، ولا يخرجون منه دابة ، فقال الله تبارك وتعالى (لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ* وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ.* وَوالِدٍ وَما وَلَدَ) قال : يعظمون البلد أن يحلفوا به ، ويستحلون فيه حرمة رسول الله (٣).

وعلى هذا يكون شرف المكان بتوفر حالة من الحرية والأمن لمن يسكنه.

__________________

(١ ، ٢) موسوعة بحار الأنوار / ج ٦٧ ص ٧١.

(٣) تفسير البصائر ج ٥٥ ص ٥٣٣ نقلا عن الكافي.