الصفحه ٤٥٨ :
يبدو ان الاية التالية تفسر هذه الاية ، فهو مكنون عن غير المطهرين.
(لا يَمَسُّهُ إِلَّا
الصفحه ٤٥٩ : عندي لا يمسه الا المطهرون والأوصياء من ولدي» (٢) ولعل المراد مما عنده القرآن بتفسيره وتأويله وما تلقى
الصفحه ٤٦٣ : . اما الجالسون حول المنازع للموت فإنهم لا يرون من الأمر الا ظاهر صاحبهم ،
إذ يلف ساقا بساق ، ويقبض يدا
الصفحه ٤٧١ : إلا ليعبدون..................................... ٥٩
سورة الطور
فضل السورة
الصفحه ٩ : السماوات والأرض إلّا بالحق والحكمة. فما هي حكمة خلق الجنّ والإنسان (بما
أوتيا من حرية القرار)؟
تعال ننظر
الصفحه ١٣ : وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» ، وكما سبق ونوّهنا إلى أنّ بعض الآيات القرآنية تعتبر
محورا للسياق القرآني في
الصفحه ٢٦ : عليه
السلام :
«ليس من عبد إلّا
ويوقظ في كلّ ليلة مرّة أو مرّتين أو مرارا ، فإن قام كان ذلك ، وإلّا
الصفحه ٤٩ : .
ثانيا : إنه
يستجيب دعاء من دعاه بفضله وبوسائل غير معروفة لدينا ، وعلينا ألّا نقنط من رحمته
في أشد حالات
الصفحه ٥٧ : نَذِيرٌ
مُبِينٌ (٥١) كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ
قالُوا ساحِرٌ أَوْ
الصفحه ٦٩ : الناس عذابه ، ذلك
أن أشياء كثيرة تتغير في حياة البشر إلّا انها لا تمس جوهر وجوده ، والغرائز التي
تنطوي
الصفحه ٧٠ :
بِمَلُومٍ) لم يبق أحد منا إلّا أيقن بالهلكة حين قيل للنبي (فَتَوَلَّ عَنْهُمْ) فلما نزل (وَذَكِّرْ فَإِنَّ
الصفحه ٧١ : خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)
فما هي العبادة؟
قالوا : أصل العبودية الخضوع والذل
الصفحه ٧٣ : لا تكون إلّا به ، وكيف يكون غيره دالا عليه ، وبنوره أشرقت السموات والأرض
، أو يكون لغيره من الظهور ما
الصفحه ٨٧ : يُرِيدُونَ
كَيْداً» ، ويبدو أن
هذا هو جواب التساؤلات ، ولكن ، يعلموا أنهم هم المكيدون ، وأنّه لا إله إلّا
الصفحه ٩٤ : عليه ، وبيت العبادة ، والسماء ، والبحر) كلّها ذات حكمة وهدف
إلّا الإنسان حتى يخوض ويلعب؟! كلّا .. إنّه