الصفحه ٣٢٦ : تحقق أهدافه ، بلى. هي الوقود
الدافع له من داخله ، وحتى ينطلق في الواقع العملي ، لا بد أن يحصل على سلطان
الصفحه ٣٥٤ : نصيب من رحمة الله ، ورحمة ربك خير مما يجمعون (وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ
أُمَّةً واحِدَةً
الصفحه ٤١١ :
قال الإمام
الصادق (عليه السلام)(يعني (الْأَوَّلِينَ)) : من الطبقة التي كانت مع النبي (صلّى الله
الصفحه ٤١٢ :
الروايات ، والآخرين هي أمّة الإسلام ، وقد عدلها الله بهم ، فقال : ثلّة
من أولئك وثلّة منها.
[٤١
الصفحه ٤١٣ : وردت بهذا التأويل روايات كثيرة من بينها : قول
رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) للإمام علي (عليه
الصفحه ١٤ :
نرتكس فيهما ارتكاسا.
وإنّ عبادة
الله تعني التحرّر من كلّ عبودية أخرى ، من عبودية الهوى والشهوة
الصفحه ٤٧ :
ولعل السبب في
إحساسه بالخوف منهم انه كان من عادة من يضمر شرا ألّا يأكل من بيت عدوه حتى لا
يتصف
الصفحه ٧٢ :
أولا : أولئك
الذين يخضعون لغير الله ، ويتخذون أهواءهم إلههم من دون الله ، أو يعبدون الطغاة
الصفحه ٧٣ :
ولكن كيف يمكن
بلوغ كمال المعرفة الالهية ، من دون التسليم له ، وطاعته ، وعبادته ، علما بأن
معرفته
الصفحه ٨٦ :
هكذا تتواصل
الآيات تستزيح من نفس الإنسان حالات الجدل واللعب والتهرب من الحقائق بالاعذار
التافهة
الصفحه ١٤٢ : ، ولكنّنا بالنظر إلى الظاهر وإلى الهدف من وراء هذا القسم نستطيع اعتباره
شاملا لكلّ نجم ، وإنّما عرّف الله
الصفحه ١٦٣ :
ثمّ أنّ هذه
الأسماء لا شرعية لها ، لأنّ الشرعية تأتي من عند الله وحده ، وليس هناك دليل على
أنّ
الصفحه ١٩٥ : فقط ،
كما تكشف لنا هذه الكلمة مدى تشبث ثمود بالحياة ، حيث سعوا للبقاء بكل ما أوتوا من
القوة ولكنهم ما
الصفحه ٢٣٩ :
واعتبروا
اتباعه مع هذه الصفات ضربا من التيه ، بل الجنون ، واعترافا صريحا منهم بخطإ
سيرتهم الماضية
الصفحه ٢٥٩ : وظنونه من الواقع شيئا ، «ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ