الصفحه ٣٤٨ :
ولقد خالطهم
أمر عظيم! لا يرضون من أعمالهم القليل ، ولا يستكثرون الكثير ، فهم لأنفسهم متهمون
، ومن
الصفحه ٤١ :
كيف لا نبصر ما
في أقرب الأشياء إلينا ، وهل يستحق الإكرام من يغفل عن آيات الله في ضميره ووجدانه
الصفحه ٦٧ : ء اليه ، والفرار من سخطه : وإليك بعضا منها :
«الحمد لله ، والحمد
حقه ، كما يستحقه ، حمدا كثيرا ، وأعوذ
الصفحه ٣٢٥ :
ما أراد الإنسان أن يصل الى كنوز الأرض عمقا فلا بد أن يتحدى وهو يقطع
المسافة من السطح الى المعدن
الصفحه ٣٦٧ : ولي الله المرأة ليست من نسائه من السجف فملأت قصوره
ومنازله ضوءا ونورا ، فيظن ولي الله أنّ ربه أشرف
الصفحه ٣٩٢ :
وجاء في حديث
مأثور عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) انه قال : «
أتدرون
من السابقون الى ظل الله
الصفحه ٦٣ :
إن ألغاز
السموات لا تزال كثيرة ولعل الإنسان يحل المزيد منها كلما تقدم في صنع أدوات جديدة
لتصوير
الصفحه ١٥٢ :
لأبي بصير : «يا
أبا محمّد ما جاءت ولاية علي من الأرض ، ولكن جاءت من السماء مشافهة» (١).
[١١ ـ ١٢
الصفحه ٢٩٣ :
ونفع للجسم بما تحتويه من فيتامينات ومواد أخرى.
(فِيها فاكِهَةٌ)
ويبدو أنّ
تقديم ذكرها على
الصفحه ٥١ : يكونوا يتنظّفون من الغائط ، ولا يتطهرون من الجنابة ، بخلاء ، أشحّاء على
الطعام» (١).
[٣٤] وان هذا
الصفحه ٩٣ : * وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها* فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها* قَدْ
أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها* وَقَدْ خابَ مَنْ
الصفحه ١٤٩ : يصفون ، تفصل النظرية الإسلامية بين الإثنين ،
وترى أنّ الخالق غير المخلوق ، وأنّه لا يمكن بأيّ حال من
الصفحه ١٨٣ :
مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ، وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ) (١).
ولكن من الذي
الصفحه ٢٢٨ : ، والقصص القرآني التي تبلغ (٤٠ خ) من عموم آياته تقريبا
هي من أبرز معالم منهجه في تيسير التذكرة ، لذلك نجد
الصفحه ٢٦١ : مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً
وَأَكْثَرُ جَمْعاً) (١) ، (وَكَمْ